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中國(guó)歷史上不一樣的元宵節(jié):鋪張還是儉省?

2010-05-27 14:35:32

來源:鳳凰網(wǎng)

  在我國(guó)古代特別是宋代,元宵是一個(gè)大節(jié),從廟堂朝廷到鄉(xiāng)間里野,從皇親國(guó)戚到黎民百姓,從文人士子到販夫走卒,舉國(guó)同慶,萬民同樂,盡興游冶,通宵達(dá)旦。孟元老在《東京夢(mèng)華錄.元宵》中說道,正月十五元宵,大內(nèi)前自歲前冬至后,開封府絞縛山棚,立木正對(duì)宣德樓。游人集御街兩廊下,奇術(shù)異能,歌舞百戲。鱗鱗相切,樂音喧雜十余里。但見一輪明月掛高空,萬盞花燈照眼紅;街上行人如潮涌,魚燈隊(duì)隊(duì)賽游龍。在《青玉案.元夕》一詞中,辛棄疾將元宵節(jié)燈彩的盛況描繪得如夢(mèng)如幻:東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

  宋仁宗天圣五年,蔡襄鎮(zhèn)守福州。元宵節(jié)這天,為了湊場(chǎng)面、趕熱鬧,他下令民間每家點(diǎn)燈七盞。當(dāng)?shù)匚娜岁惲衣犝f后非常氣憤,特意制作了一盞丈余長(zhǎng)的大燈,并在上面大筆寫道:富家一盞燈,太倉一粒粟。貧家一盞燈,父子相對(duì)哭。風(fēng)流太守知不知,猶恨笙歌無妙曲。蔡襄看了內(nèi)心不免慚愧,立馬取消了這一加重貧民負(fù)擔(dān)的舉措。蔡君謨?yōu)槿苏薄⒅液瘢T燈事件符合他主政勤廉的操守,去世時(shí),被追贈(zèng)為禮部侍郎,謚號(hào)忠。

  蔡襄從善如流,慨然接受民間輿論監(jiān)督的做法值得稱道,但也有的官員并不這樣看問題。宋郊與宋祁,是宋仁宗天圣二年的同科進(jìn)士,世稱“兄弟雙狀元”。宋郊因被仁宗賜名為庠,故以宋庠稱之。宋庠任宰相時(shí),宋祁為翰林學(xué)士。一年元宵夜,宋庠在書房讀周易。聽說宋祁在家舉行夜宴,廳堂院落到處都裝扮雕飾華麗的彩燈,懷抱歌伎,通宵醉飲。第二天,宋庠派人傳話給宋祁,意思是說,你這樣窮奢極欲,難道忘了某年元宵節(jié)在某州州學(xué)讀書時(shí)吃咸菜飯的事了嗎?宋祁笑對(duì)來人說,請(qǐng)你回去也告訴我那位宰相哥哥,知不知道那年元宵節(jié)在某州州學(xué)讀書時(shí)吃咸菜飯團(tuán)的到底是為什么?原來,這位以“紅杏枝頭春意鬧”佳句而聞名詞壇的“紅杏尚書”,刻苦讀書的目的就是為了日后的物質(zhì)享受。

  宋祁是一個(gè)及時(shí)行樂的人,他在“綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧”詞句之后,緊接著道出的是“浮生長(zhǎng)恨歡娛少,肯愛千金輕一笑”。如果說他在元宵夜恣意享樂還只是個(gè)人行為,那么隋煬帝楊廣在元宵夜極盡鋪張之能事,則是為了顯示自己的偉大,用現(xiàn)在的話說,就是大搞面子工程、政績(jī)工程。大業(yè)六年正月,煬帝把各番國(guó)的首領(lǐng)邀集到洛陽,從十五日那天起,在端門街上安排了隆重的百戲演出,戲場(chǎng)周圍五千步范圍內(nèi),分布著操演絲竹的樂工一萬八千余人,奏起樂來,聲聞數(shù)十里。從黃昏到天明,燈火炫天耀地,持續(xù)鬧騰了一個(gè)月才撤掉,耗資幾萬?白銀。此后年年如此,不僅在文化活動(dòng)上喜歡講排場(chǎng),擺威風(fēng),在國(guó)家建設(shè)的其它方面,也是急功近利,濫用民力,以致國(guó)力枯竭,在位不到十五年便將一個(gè)好端端的大隋王朝給葬送了。

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