朱鵬飛（右一）參加南部非洲人類學(xué)會(huì)年會(huì)與其他學(xué)者合影。
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朱鵬飛（右）與其教授合影。
幾年前，朱鵬飛作為聯(lián)合培養(yǎng)碩士在南非開(kāi)普敦大學(xué)非洲研究中心開(kāi)展了為期一年的訪學(xué)和研究，用人類學(xué)的田野調(diào)查方法進(jìn)行海外實(shí)地調(diào)研，并因此與南非人類學(xué)結(jié)下緣分。后來(lái)，在中央民族大學(xué)攻讀博士學(xué)位期間，朱鵬飛再次申請(qǐng)了赴南非的留學(xué)項(xiàng)目，并且順利獲得國(guó)家留學(xué)基金委的獎(jiǎng)學(xué)金資助，前往開(kāi)普敦大學(xué)進(jìn)行人類學(xué)研究。
在南非課堂開(kāi)拓視野
南非開(kāi)普敦大學(xué)人類學(xué)系由英國(guó)人類學(xué)家阿爾弗雷德·拉德克利夫-布朗于1922年建立。2022年是開(kāi)普敦大學(xué)人類學(xué)系建系100周年，百年來(lái)，其科研創(chuàng)新能力在非洲乃至世界都居于領(lǐng)先水平。我的研究議題是后種族隔離時(shí)期的身份認(rèn)同與族群政治，重點(diǎn)考察南非的邊緣族群和社會(huì)底層群體，需要綜合運(yùn)用政治學(xué)、人類學(xué)和社會(huì)學(xué)等多門學(xué)科的理論知識(shí)。
我在國(guó)內(nèi)多接觸中國(guó)和西方的理論，在使用這些理論分析南非當(dāng)下問(wèn)題時(shí)不夠切合。對(duì)此，開(kāi)普敦大學(xué)人類學(xué)系的教授們給了我很多指導(dǎo)和建議，例如讓我多閱讀和了解南非以及非洲本土學(xué)者的理論著作、參加學(xué)術(shù)交流和田野實(shí)踐等。開(kāi)普敦大學(xué)人類學(xué)系每周舉辦一次學(xué)術(shù)講座研討會(huì)，我得以有機(jī)會(huì)和來(lái)自南非以及世界各地的學(xué)者交流，這大大擴(kuò)展了我的理論視野，加深了我對(duì)不同議題的理解。不過(guò)，真正讓我在學(xué)術(shù)上走向成熟的，則是田野調(diào)查。
在田野實(shí)踐中文化互動(dòng)
不同于文獻(xiàn)研究，人類學(xué)的田野調(diào)查是通過(guò)置身其中、觀察和深入訪談來(lái)獲取尚未被書寫的知識(shí)，它不是簡(jiǎn)單的你問(wèn)我答，而是一場(chǎng)有效互動(dòng)的訪談，包含不少門道。比如訪談期間如何應(yīng)對(duì)突發(fā)情況、怎樣更好地共情訪談?wù)摺⑷绾螌?duì)不同訪談?wù)哂行Оl(fā)問(wèn)等。這些能力無(wú)法在課堂上言傳，只能讓我們?cè)谔镆爸蓄I(lǐng)會(huì)。
我的研究方法屬于多點(diǎn)民族志田野調(diào)查，在開(kāi)普敦選擇三個(gè)不同類型的田野點(diǎn)。傳統(tǒng)的人類學(xué)田野點(diǎn)一般是以村落或社區(qū)為單位的靜態(tài)空間，現(xiàn)在田野點(diǎn)也可以是當(dāng)?shù)匕l(fā)生的動(dòng)態(tài)事件。進(jìn)入并融入每一個(gè)田野點(diǎn)，背后需要巨大的時(shí)間和情感投入。比如為了獲得訪談機(jī)會(huì)，我需要先進(jìn)行大量的鋪墊工作得到對(duì)方信任，每條訪談內(nèi)容寫到紙上或許只有兩三行，但實(shí)際上需要我長(zhǎng)時(shí)間的駐扎、頻繁到訪，盡量讓自己和當(dāng)?shù)厝巳跒橐惑w。
我的田野對(duì)象主要是當(dāng)?shù)刎毟F群體，除了日常對(duì)他們提供一些生活上的幫助外，我還嘗試通過(guò)自己在開(kāi)普敦的人脈進(jìn)行資源整合，為我所在的田野點(diǎn)社區(qū)搭建了一個(gè)合作項(xiàng)目：去年6月，在我的牽線搭橋下，一家當(dāng)?shù)厝A人文化教育公司和社區(qū)的一個(gè)非政府組織建立了一項(xiàng)海外實(shí)習(xí)志愿者服務(wù)項(xiàng)目。來(lái)自中國(guó)的大學(xué)生不僅將辦公軟件操作技能、工作報(bào)表統(tǒng)計(jì)知識(shí)帶給了當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)，而且為社區(qū)人員的日常生活增添了許多歡樂(lè)。截至去年底，已經(jīng)有兩批實(shí)習(xí)生通過(guò)該項(xiàng)目來(lái)到開(kāi)普敦，他們住在社區(qū)進(jìn)行半個(gè)月到兩個(gè)月不等的社區(qū)服務(wù)工作。這是令我感到欣慰和自豪的一項(xiàng)田野成就。
還有一次，我在田野調(diào)查中認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)氐目埔辽Ｈ耍麄兿矚g詩(shī)歌，我為其中一位科伊桑人創(chuàng)作了一首中國(guó)格律詩(shī)，稱贊他為復(fù)興民族文化所做的努力與貢獻(xiàn)，我也借此機(jī)緣向他介紹了中國(guó)古詩(shī)的一些格式和韻律等知識(shí)，他們饒有興味。
除了在自己的田野點(diǎn)進(jìn)行長(zhǎng)期觀察與訪談之外，我還喜歡趁假期自駕旅行。這樣不僅可以領(lǐng)略南非美麗的自然風(fēng)光，還可以在更大空間范圍感受當(dāng)?shù)夭煌娜宋木坝^，更加真實(shí)、鮮活地理解南非的多元文化與社會(huì)變遷。除此之外，我還力求擴(kuò)大自己的田野訪談廣度，希望能從更大角度反觀我的田野案例。我不僅訪談過(guò)南非的憲法之父奧比·薩克斯等傳奇人物，也訪談過(guò)淪落街頭無(wú)家可歸的流浪漢。通過(guò)與各類群體的訪談，我更加立體地認(rèn)識(shí)了南非社會(huì)。
兩年的田野經(jīng)歷使我深刻體會(huì)到一個(gè)道理：田野調(diào)查這種研究方式不僅僅是研究者和被研究者之間的問(wèn)答，更是人與人之間的文化互動(dòng)；研究者不僅通過(guò)當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)匚幕?dāng)?shù)厝艘餐ㄟ^(guò)我認(rèn)識(shí)了更加鮮活的中國(guó)文化。
以學(xué)術(shù)增進(jìn)中南人文交流
在課堂和田野調(diào)查之外，留學(xué)期間我還積極參加了許多國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議、民間文化交流活動(dòng)。比如我曾在2022年7月參加一場(chǎng)由南非北開(kāi)普省政府舉辦的“藝術(shù)與精神健康”主題研討會(huì)，當(dāng)時(shí)我以中國(guó)書法為例向南非朋友講解了書法中獨(dú)特的藝術(shù)美學(xué)，現(xiàn)場(chǎng)觀眾好奇滿滿，他們提了不少問(wèn)題。此外，我還參加了幾次由國(guó)內(nèi)高校舉辦的學(xué)術(shù)會(huì)議，向國(guó)內(nèi)學(xué)者分享了我在南非的最新研究成果，希望為中南之間文化交流做出力所能及的貢獻(xiàn)。
我相信隨著更多學(xué)子走到海外，中外文化交流會(huì)走向人與人之間更深的互動(dòng)。在南非的生活、學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓我對(duì)這里的社會(huì)和文化有了更深認(rèn)識(shí)，我愿意以學(xué)術(shù)作為志業(yè)，做中南文化交流的橋梁，為持續(xù)增進(jìn)兩國(guó)人文交流貢獻(xiàn)自己的一份力量。
（作者系中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院博士研究生，開(kāi)普敦大學(xué)人類學(xué)系聯(lián)合培養(yǎng)博士生）