本報(bào)通訊員 金功文

　　“漫川大調(diào)”是流傳在山陽(yáng)縣漫川關(guān)鎮(zhèn)及其周邊地區(qū)的一種曲藝表演形式，是南北人員往來(lái)、物流交匯、文化融合的產(chǎn)物。兼具越劇、黃梅戲的柔媚細(xì)膩和秦腔、眉戶的粗獷豪放，凸顯南北文化、雅俗共賞的藝術(shù)特點(diǎn)。曲目名稱類似宋詞元曲，意境曼妙，音律優(yōu)美。因其曲牌之多、套路之廣、唱腔之雅、曲目之豐，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝出一般的民間小調(diào)。在曲牌豐富的基礎(chǔ)之上，形成大量用多支曲牌連綴的套曲以及由數(shù)首套曲組成的連本套曲，可以演唱多個(gè)情節(jié)的長(zhǎng)篇故事，表現(xiàn)不同人物的思想感情。現(xiàn)存劇目30多種120多個(gè)曲目。

　　“漫川大調(diào)”是今人冠以的名稱，山陽(yáng)縣文化部門挖掘整理這一極具特色的地方曲藝，令其順利入選陜西省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，后又列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2013年，山陽(yáng)劇團(tuán)應(yīng)邀赴韓國(guó)參加第六屆“石榴花之春”文化交流活動(dòng)，表演的“漫川大調(diào)”《四大景之春》《四大景之夏》贏得現(xiàn)場(chǎng)陣陣掌聲，受到外國(guó)觀眾的熱烈歡迎。

　　“漫川大調(diào)”的源頭因無(wú)一頁(yè)片紙記載，而難以定論。單從詞曲看，“漫川大調(diào)”應(yīng)該先從南方溯江傳入，這種敲唱藝術(shù)在吸收揚(yáng)州“清曲”唱腔唱詞(揚(yáng)州“清曲”也有“四大景”“滿江紅”等詞牌)、“敲瓦碟”伴奏技巧的基礎(chǔ)上，吸收越劇、黃梅戲和秦腔、漢劇多個(gè)劇種的唱法以及來(lái)往的皇宮官員、樂師帶來(lái)的宮廷音樂，融合漫川一帶風(fēng)行的俗曲民調(diào)，經(jīng)漫川本土文人和藝人作詞譜曲、雜糅相融、兼容并蓄、推陳出新而產(chǎn)生的地方曲藝。

　　“漫川大調(diào)”曲詞優(yōu)美、表演自由。其詞句講究合轍押韻，以五言、七字見長(zhǎng)。如《四大景之春》寫道：“春打六九頭，春雨貴如油，春山春水春楊柳，春草池邊臥春牛……”不足百字，便栩栩如生地描繪出了漫川關(guān)美若畫卷的春天景色。還有《田園樂》：“秀水名山，修一座茅庵，不大不小，不窄不寬，良田樹木，曲水一彎。綠竹四圍，松柏?fù)翁臁Ｌ壹t李白，掩映眼前。宅邊栽菊，池里養(yǎng)蓮。板橋曲窄，鎖之在林前。”它是一種敲唱藝術(shù)，表演形式樸素自然，演唱靈活。表演者無(wú)須化妝，不用道白，有無(wú)動(dòng)作都行，隨時(shí)隨地都可演出，街邊、涼亭、廣場(chǎng)、廊橋、戲樓等，都是表演的最佳場(chǎng)所。演出場(chǎng)地?zé)o背景燈光，歌者既是演唱者，又是伴奏者，一個(gè)人敲著瓷碟能唱。道具極簡(jiǎn)，拿根筷子、敲著小碟就開唱了。藝人在自唱自敲時(shí)，擺動(dòng)自如，姿態(tài)優(yōu)美，仿佛風(fēng)撩柳枝、魚戲荷葉。并且能敲出很多曲調(diào)、唱出跌宕起伏的故事。多人演唱時(shí)，一人彈三弦，一人用筷子敲打小瓷碟伴奏。一人主唱，多人伴唱。打套曲，亦可加以二胡、洞簫、敲邊鼓伴奏，兼有昆曲、京韻大鼓和江南絲竹的韻味兒。要用吳儂軟語(yǔ)、婉轉(zhuǎn)圓潤(rùn)的漫川話演唱，才能唱出一種別具一格的味道。漫川話既有楚方言的綿柔親昵，又有豫方言的朗潤(rùn)雅趣，咬字輕快，吐字柔媚，語(yǔ)尾上揚(yáng)，宛若歌唱。

　　“漫川大調(diào)”講究唱功。演唱者主要靠伴奏和歌唱來(lái)刻畫人物形象，敘述婉轉(zhuǎn)曲折的情節(jié)，描畫世外桃源般的田園風(fēng)光和山水景色。一個(gè)演員可以在一場(chǎng)表演中表現(xiàn)多個(gè)人物的思想感情，形成樸素自然、清新簡(jiǎn)潔的表演風(fēng)格。聽眾通過(guò)歌聲，如見其人，身臨其境。

　　歷經(jīng)數(shù)百年的歷史演進(jìn)，“漫川大調(diào)”形成了歌詞細(xì)膩抒情、曲調(diào)和諧優(yōu)美、伴奏簡(jiǎn)約新奇、音樂柔美悅耳、旋律婉轉(zhuǎn)流暢的獨(dú)特曲藝，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息、鮮明的地域色彩和深厚的文化內(nèi)涵，是地方曲藝中一筆寶貴的文化財(cái)富。