但是，有些非常成功的制式會深受古今世人的認同和喜愛，能一直流行至今，這便為以形制為依據的斷代方法的準確性留下了困惑。另外，即便某種形制的家具在大部分的時尚信息暢達之地，會因過時而逐步被淘汰，難覓蹤影了。但往往仍會在其原發(fā)之地或某些偏遠閉塞之地被繼續(xù)固守著、流行著。這其中有地域氣候物產的原因，也有歷史、民族、民俗審美習慣上的原因。中國古代家具的發(fā)展與流行，在時空上的不同步性是客觀存在的，鑒定者對此不可不察。

　　通過家具用材來判斷家具的年代和產地，也是我們常用的鑒定方法之一。

　　歷史上的某些特定時間和地域，常會選用同一種木材來制作家具，并形成用材定式。直至此種材料幾近枯竭，或被更受世人喜歡的材料所替代才會改變。因此，認清了古家具上的木材，也就知曉了其大致的制作年代。昔日古玩界常以此為入門要領。但是，這只是常識通理，而不是鐵律，此法不可用死。以往許多鑒者，只問木材，不見其他，盲人摸象，貽誤四方。此法至今仍是鑒定界病習。

　　其實，有些木材不管世間對其寵辱好惡，都會在其原產地或某種特定的環(huán)境下被一直使用著，與常規(guī)理論形成反差，干擾著鑒定者的判斷。如：理論上通常認為，黃花梨木料在清初即已枯竭，黃花梨家具都是明代的物品。但在海南地區(qū)直至清末民國時，還在用黃花梨制做家具；鐵力木在廣西地區(qū)也一直沿用至清末，與廣義上的于明末清初即停止使用的理論也大相徑庭。等等現(xiàn)象，也應引起鑒定者的注意。

　　通過家具的某些工藝特色也可判斷出其制作的年代和流派。

　　家具上線腳線型的種類和方圓曲直，可反映出家具的制作年代及其產地。其通常會隨著時代審美風尚的演進而變化。如明代的“皮條線打洼”、明清之際的“眼珠線”、清代的“圓珠線”，都有其時代特征。

　　家具上榫卯結構的設置手法，也能反映出其鮮明的時代特色。如早期的“出頭榫”和晚期的“悶榫”、早期的“破頭楔”和晚期的“竹銷”，都顯示出不同時代的工藝特征。是古家具結構演進上公認的規(guī)律。

　　但是，有時某些地域特色上的固守也常會強于時代時尚變化的沖擊，顛覆通常的規(guī)律。如清晚期蘇作家具上仍會看到“皮條線打洼”的做法、清末海南家具上仍會保留著“出頭榫”的古老形制，這也常會使鑒定者陷入困頓。

　　通過古家具上的各種雕刻圖案和裝飾符號，能直觀形象地反映出明晰的時代信息。如明代的“螭龍雜寶”、清代的“夔龍拐子”、清末的“花籃蝙蝠”，這也成為家具鑒定的常識。

　　但是，也常有意外，有時有些晚近才流行的圖案題材，卻在形貌明顯古老的家具上出現(xiàn)了，給鑒定帶來困惑。這時，我們應從中國古代社會廣袤的土地上，祥瑞圖形發(fā)生發(fā)展時的局限性和漸進性上作探究和理解；有時有些圖形在某地區(qū)早早地就出現(xiàn)了，但卻要經歷漫長的時日方能漸漸地被后世廣泛認同并傳播，形成某時代普世流行的吉祥符號。對此種“器老花晚”的家具，我們應視其為少見的個例而予以珍視。

　　還有一種困惑，在形貌明顯晚近的家具造型的框架上，卻鑲嵌著古老的圖形圖案，也會使人誤判年代。這可能是在制做古家具時，木工所持的圖樣已與時俱進了，而雕花工卻依然沿襲著較老的粉本，致使所制家具的款式與裝飾圖案趣味相異；另一種可能是古老的家具框架腐損后，惜物如金的主人將其中尚可用的古舊雕刻部件取下，裝嵌在時興的新款家具上了，形成了“器晚花老”的奇觀，也給鑒定者造成了困惑。

　　通過古家具上的工具痕跡來判斷其制作的年代，也是鑒定者的絕招之一。理論上講，明代以前刨子在中國并不普及，家具部件大多是用錛、戧、斧、鏟等工具加工而成，而明清兩代則多用手推刨子來刮削木材，近現(xiàn)代則有了電動刨子。各種工具獨特的加工痕跡成為判斷家具制作年代的可靠依據。觀察三者之間不同的痕跡，成為判別古今、去偽存真的方便法門。