隨著收藏?zé)岬呐d起，洋溢著文人氣息的宜興紫砂壺越發(fā)引起世人的喜愛(ài)。在這股紫砂收藏?zé)岢敝校捎谧凤L(fēng)、追名和傳統(tǒng)官本位思想的影響等原因，紫砂師的頭銜或名氣成了當(dāng)前紫砂壺收藏的硬標(biāo)準(zhǔn)。這樣，那些名人的“代工壺”就在市場(chǎng)上出現(xiàn)了。所謂“代工壺”，主要是指一些走俏市場(chǎng)的紫砂師，在自己的作品供不應(yīng)求的情況下，低價(jià)買(mǎi)來(lái)不受藏家關(guān)注的紫砂師的作品，簽上自己的名字，出具自己的證書(shū)，然后以數(shù)倍甚至數(shù)十倍的價(jià)格賣(mài)給藏家，并公然承認(rèn)這是自己的作品。
這種現(xiàn)象在當(dāng)下藝術(shù)品市場(chǎng)中普遍存在，且越演越烈。那么，“代工壺”到底有沒(méi)有收藏價(jià)值？貼上了假商標(biāo)的“代工壺”算不算商業(yè)欺詐？下面，我們就請(qǐng)紫砂界及法學(xué)界的相關(guān)人士探討一下這些話題。
本版文圖/本報(bào)記者 吳聿立
(配圖與文字無(wú)關(guān))
“代工”情有可原但要說(shuō)明真相
李斌(宜興紫砂協(xié)會(huì)陶藝委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、研究員級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師)
如何辨識(shí)“代工壺”，那就需要買(mǎi)家花費(fèi)更大的心思去學(xué)習(xí)：收壺先搜人，要多方位了解作者在行業(yè)內(nèi)的口碑、創(chuàng)作風(fēng)格、每年創(chuàng)作數(shù)量及作者的社會(huì)活動(dòng)等。
“代工壺”現(xiàn)象說(shuō)起來(lái)是伴隨著紫砂壺的興盛而發(fā)展起來(lái)的。當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度時(shí)，“代工”現(xiàn)象在工藝美術(shù)領(lǐng)域已是屢見(jiàn)不鮮了，根本原因無(wú)非是利益的驅(qū)使。實(shí)際上，“代工”這個(gè)詞存在于諸多行業(yè)，是上至尖端高科技產(chǎn)品，下至最普通的日用產(chǎn)品，包括國(guó)際國(guó)內(nèi)最著名、最高端的品牌都在普遍采用的生產(chǎn)模式。“代工”并不可恥，可恥的是打著“本人創(chuàng)作”的旗號(hào)，賣(mài)“他人代勞”的作品，牟取暴利。
近年來(lái)，紅火的紫砂市場(chǎng)熱遍大江南北，這也給“代工壺”提供了極好的生存土壤。一些紫砂大師、名人在真金白銀面前已顧不了自己的名節(jié)與行業(yè)內(nèi)的道德規(guī)范，急功近利、一夜暴富成了他們最強(qiáng)烈的愿望。我想，這些人的動(dòng)機(jī)很簡(jiǎn)單，當(dāng)自己的作品產(chǎn)量與市場(chǎng)的需求嚴(yán)重脫節(jié)時(shí)，如何在最短時(shí)間內(nèi)滿足最大需求、牟取最大化的經(jīng)濟(jì)效益是他們追求的目標(biāo)；另一方面，一些買(mǎi)家、炒家的購(gòu)買(mǎi)熱情也起了推波助瀾的作用。當(dāng)然，紫砂收藏者的出發(fā)點(diǎn)不一樣，一部分人是一看作者的名頭，便不辨真?zhèn)蔚孛つ抠?gòu)買(mǎi)；一部分人是沖著作者的知名度來(lái)的，買(mǎi)壺為了送禮、搞關(guān)系，不管真假，只要作者認(rèn)可，就有臉面、好辦事；還有的純粹是為了炒作，大量囤貨后通過(guò)拍賣(mài)、轉(zhuǎn)讓等形式賺取暴利。“代工壺”從法律的層面講，凡作品完成后作者認(rèn)可、簽名蓋章的就是作者對(duì)外認(rèn)可的，就要對(duì)該作品負(fù)責(zé)，承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任；從道德觀念上講，它包含了作者職業(yè)道德、對(duì)消費(fèi)者的公信度和誠(chéng)實(shí)度等問(wèn)題。
這里，我們要搞清楚投資和收藏是兩個(gè)概念：投資是為了在未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)獲得比較穩(wěn)定的收益；收藏則是收聚蓄藏，收集保存，是一種文化，一種境界，不要老想著發(fā)財(cái)、升值什么的。因?yàn)橄矚g你就會(huì)收藏，因?yàn)槭詹啬憔蜁?huì)鉆研，因?yàn)殂@研你就會(huì)發(fā)現(xiàn)任何一樣收藏品都是知識(shí)的寶庫(kù)。收藏的樂(lè)趣在于藏識(shí)在實(shí)踐中發(fā)揮作用的過(guò)程，而有了藏識(shí)，才有發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣。有人把“代工”現(xiàn)象比喻成魯迅說(shuō)的“拿來(lái)主義”，說(shuō)陶藝名家的“拿來(lái)主義”比文學(xué)作品的“拿來(lái)主義”要容易得多，它簡(jiǎn)單、快捷：拿別人的作品蓋上自己的印章，并出具證書(shū)，一件平凡之輩的作品立馬身價(jià)百倍；也有人比喻“代工壺”現(xiàn)象像印鈔機(jī)，你要多少就有多少，非常形象和貼切！所以，從投資收藏的角度來(lái)說(shuō)，“代工壺”的投資收藏空間實(shí)質(zhì)已蕩然無(wú)存；就罪惡指數(shù)而言，學(xué)術(shù)抄襲者不過(guò)是欺世盜名而已，法律并沒(méi)有明文規(guī)定予以處罰。但做“代工壺”的紫砂大師、名家，則不僅僅是道德淪喪的職業(yè)操守問(wèn)題，而且有觸及商業(yè)詐騙之嫌。