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“不讀上千本書,教不好思政課”(解碼·思政課怎么上)

2024-03-26 08:39:00

來源:人民網(wǎng)-人民日報

  高寧在辦公室讀書。
  本報記者 伊 霄攝

  高寧在課堂上與學(xué)生互動。
  朱 權(quán)攝

  核心閱讀

  習(xí)近平總書記在湖南考察時強調(diào),“學(xué)校要立德樹人,教師要當(dāng)好大先生,不僅要注重提高學(xué)生知識文化素養(yǎng),更要上好思政課”。

  辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。在北京航空航天大學(xué),有這樣一位老師:他的辦公室不大,連地上也堆著書;在他的課堂,有逐字逐句通讀原著,有發(fā)散思維旁征博引,更有在實踐中讀“無字之書”。讀書,既是一名思政課老師的生活方式,也成為他走進學(xué)生內(nèi)心的橋梁。

  

  “大學(xué)四年,一定要聽一次高寧老師的思政課。”在北京航空航天大學(xué),學(xué)生間流傳著一句話。

  這是一位怎樣的老師?

  走進北京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授高寧的辦公室,不由得屏息凝神——書桌上的書摞得高高的,連地上也堆著書;書架壓彎變形,得用細(xì)鐵絲纏繞加固。

  “不讀上千本書,教不好思政課。讀書,應(yīng)該是思政課教師的生活方式。”高寧說。作為一名80后教師,高寧讀書立學(xué),持續(xù)探索,讓思政教育從一方書齋走向廣闊天地,走進學(xué)生內(nèi)心深處。

  “帶著學(xué)生通過教材的‘地圖’,尋找知識的‘景點’”

  【鏡頭】找到高寧上課的教室并不難。3月21日,記者在北京航空航天大學(xué)沙河校區(qū)問路,恰巧遇到因課程太“火”沒選上課卻依然趕來旁聽的學(xué)生。

  “怎樣理解哲學(xué)?打開教材第二十六頁……”當(dāng)晚的“馬克思主義基本原理”課,高寧講授的是哲學(xué)作為世界觀的特點。分析完教材上的定義后,高寧話鋒一轉(zhuǎn),拋出問題:“那么,哲學(xué)與科學(xué)、宗教有什么區(qū)別?”

  學(xué)生陷入思考,屏幕上出現(xiàn)《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》等經(jīng)典著作中的論述,“產(chǎn)生疑問的時候,我們要讀原著。”高寧開始逐字逐句解讀。接下來,蘇州拙政園、油畫、動畫電影等一一“走”進課件,成為教學(xué)素材。兩個多小時內(nèi),沒有小組展示、課件也不花哨,學(xué)生抬頭率卻很高。

  書架上有答案。

  來到高寧的辦公室,書架上不僅有不同版本的思政課教材、《馬克思恩格斯文集》等經(jīng)典著作,還有記述北京航空航天大學(xué)設(shè)計制造輕型旅客機歷程的《“北京一號”上天記》等書籍,更有一些特殊的“物件”——不同歷史時期的郵票、紀(jì)念鈔等,這些都是高寧從各處“淘”來的“教具”。課上傳閱時,學(xué)生們總是睜大眼睛,充滿好奇。

  “上思政課不能只念教材。教材就像一張地圖,我希望帶著學(xué)生通過教材的‘地圖’,尋找知識的‘景點’,引導(dǎo)學(xué)生讀原著。”高寧說。

  讀原著,對學(xué)生意味著什么?高寧注意到,一些學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)中接觸大量信息,但信息分辨能力、思維判斷能力相對較弱,對一些基本理論“熟知”,但非“真知”。

  “思政課貴在‘思’。讀原著能使學(xué)生了解經(jīng)典思想,感受論證的邏輯、語言的魅力。”高寧說,思政教育要用思想激發(fā)學(xué)生思考。

  “思政課教師視野要廣。”高寧說,“一是吃透所教的課程,但不能局限于一門課,要把視野放到整個馬克思主義理論體系當(dāng)中。二是要拓展到哲學(xué)社會科學(xué)、自然科學(xué)等知識領(lǐng)域,有歷史視野和國際視野。”

  “高老師的課旁征博引,許多案例讓人耳目一新。比如講授歷史發(fā)展進程時,引用了氣象學(xué)家竺可楨的《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》。”大二時上過課的北京航空航天大學(xué)交通科學(xué)與工程學(xué)院學(xué)生楊旭,讀研時又來“二刷”。

  在北京師范大學(xué)就讀期間,高寧就愛讀書、愛聽講座。每到周末,他都會選一本厚薄適宜的書,一口氣讀完。從教育學(xué)學(xué)士到哲學(xué)博士,大學(xué)求學(xué)期間,高寧經(jīng)歷過知識的“跨界”,也感受到不同學(xué)科的魅力。

  “知識儲備不足、視野不夠,教學(xué)中必然捉襟見肘,更談不上游刃有余。”在高寧看來,“站在學(xué)生面前的,應(yīng)當(dāng)是一個有知識修養(yǎng)的老師。讓學(xué)生在課堂上不僅能夠?qū)W習(xí)知識,還能夠感受到知識如何塑造了這個人。”

  “老師要與學(xué)生溝通心靈、啟智潤心”

  【鏡頭】“滿眼都是書。”北京航空航天大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院大四學(xué)生譚子驍,還記得走進高老師辦公室的情景,“當(dāng)時,我想找老師借一本雜志,老師從厚厚的一摞書里找了出來,帶著我翻看,非常親切、和藹。”

  課后交流,往往因書而起。“知道我是文科生,想提高理科方面的素養(yǎng),高老師就把《哥德巴赫猜想》借給了我;聽說我想了解長江經(jīng)濟帶,高老師專門整理了厚厚的一摞調(diào)研報告;我面臨專業(yè)方向選擇時,高老師給出建議、推薦閱讀相關(guān)學(xué)科老師的書。”譚子驍說。

  “走下講臺做教師,走出教室講思政”,是高寧常說的一句話。課堂上,他少有停留在講臺上的時候,而是走到學(xué)生身邊,講解、提問、觀察。他說,“我想看學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的反應(yīng)。”

  課堂外,高寧更是走到學(xué)生中間、注重與學(xué)生交流:“走下講臺,才能拉近與學(xué)生的距離。我想,老師在學(xué)生心中不應(yīng)是一個‘高高在上’的形象。老師要與學(xué)生溝通心靈、啟智潤心。”

  許多細(xì)節(jié)可見一斑——

  晚上7點的課,高寧提前半小時到教室,迎接每名同學(xué),因為“學(xué)生會感覺到你對課程的尊重”;

  在課件的第一頁,高寧寫下自己的手機號、微信號、電子郵箱,因為“想把便捷的聯(lián)系方式留給學(xué)生”;

  下課時,高寧常常最后一個離開教室,因為“學(xué)生可能想避開其他人,和你聊聊心里話”。

  不少學(xué)生說起更多高寧不曾談起的細(xì)節(jié):

  上過高寧網(wǎng)課的學(xué)生記得,老師給每名選課學(xué)生逐一打了電話,交流心得;

  實踐支隊的學(xué)生記得,聽說學(xué)生要去支教,高寧自掏腰包,為支教所在地的孩子們購買學(xué)習(xí)用品;

  還有學(xué)生發(fā)現(xiàn)與老師的“書緣”——在圖書館看到一本人物傳記,發(fā)現(xiàn)扉頁寫著“高寧贈閱”,這是他向圖書館捐贈的書……

  2009年至今,高寧已經(jīng)教了15年思政課。他仍有“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”之感,不敢有絲毫松懈。背后,是對思政課教師使命的珍視。

  “一門課從什么時候開始?”高寧說,“當(dāng)老師的名字出現(xiàn)在學(xué)生課表的那一刻,這門課就已經(jīng)開始了。”自此,學(xué)生會關(guān)注老師的為人處世,師生之間從此相互關(guān)聯(lián)。

  這門課什么時候結(jié)束?“教師二字,責(zé)任重大。思政教育的影響,或許能持續(xù)一生。”高寧說。

  “不僅要讀一本本著作,還要讀‘無字的書’”

  【鏡頭】陜西延川縣梁家河村,十幾名學(xué)生圍坐在窯洞里,熱烈探討青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。這是高寧帶領(lǐng)學(xué)生開展社會實踐時的場景。

  白天,與學(xué)生一起在田間地頭干農(nóng)活;夜晚,指導(dǎo)學(xué)生討論、撰寫實踐報告。與學(xué)生同吃同住、同勞動同學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,讓高寧印象深刻。后來,高寧在講授思政課時,把在梁家河實踐時的見聞當(dāng)作教學(xué)素材。

  “讀書,不僅要讀一本本著作,還要讀‘無字的書’。老師要走出書齋,帶領(lǐng)學(xué)生深入社會實踐。”高寧說。作為北京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書記,雖然工作繁忙,但他每年都會指導(dǎo)學(xué)生進行社會實踐。

  “聽說我們要到浙江實踐,高老師指導(dǎo)我們可以聚焦‘共同富裕’主題。”北京航空航天大學(xué)交通科學(xué)與工程學(xué)院研究生王廣琛,從大二起在高寧指導(dǎo)下參加社會實踐,至今還保留著老師發(fā)來的學(xué)習(xí)資料:幾十個文檔按時間排列,有政策文件、新聞報道,老師還細(xì)心地標(biāo)注了推薦重點閱讀的篇目。

  在南潯實踐前,高寧特地找來當(dāng)?shù)氐牡胤街荆笇?dǎo)學(xué)生確定調(diào)研地點和內(nèi)容;在義烏實踐時,高寧與同學(xué)們一同走訪、調(diào)研。王廣琛回憶,“在陳望道故居,高老師為我們講述‘真理的味道’的故事;在鄉(xiāng)村、社區(qū),高老師與我們一同走進老鄉(xiāng)家中,問得比我們更細(xì)。”他說,在老師身上學(xué)到了社會實踐的方法。

  一同參加實踐的學(xué)生們,對高老師的悉心指導(dǎo)印象深刻。

  “鶴軒,今天的報紙上有關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力的文章,可以關(guān)注一下”“抽空讀一下這篇關(guān)于沈陽高新區(qū)的報道”……今年寒假,北京航空航天大學(xué)能源與動力工程學(xué)院大二學(xué)生孟鶴軒在高寧指導(dǎo)下到遼寧開展社會實踐,時常收到老師轉(zhuǎn)來的文章。“每當(dāng)我們?nèi)狈λ悸返臅r候,只要跟高老師進行交流,我們總會找到調(diào)查方向,信心滿滿。”孟鶴軒說。

  而在高寧看來,指導(dǎo)實踐、參與實踐的過程,也是與學(xué)生共讀社會這本“無字之書”的過程。

  “在社會實踐的過程中,我覺得我自己不只是老師,還是和他們一起去學(xué)習(xí)探索世界的朋友。”高寧說。

  (實習(xí)生尹雨佳參與采寫)

  《 人民日報 》( 2024年03月26日 11 版)

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