2012年高考剛剛落下帷幕，前日《人民日報(bào)》援引香港中文大學(xué)教授許子?xùn)|的觀點(diǎn)，發(fā)文稱：“跟香港比，內(nèi)地的題目太文藝腔、太專，很多題目就算我身為中文系老師也無從下手!”相比《憂與愛》、“手握一滴水”這類不知所云的選題，國外與高考水平相當(dāng)且同樣針對高中畢業(yè)生的作文，卻有著太大的不同。
考試1：法國法國高中畢業(yè)會考(LeBaccalauréat，簡稱BAC)，由拿破侖一世在1808年3月17日頒布法令而創(chuàng)立。考生主要是已完成高中學(xué)業(yè)的高中生。
作文題目：對于真理(相)的追求是否可能沒有利害關(guān)系?(2010年文科類)
詳細(xì)：盡管法國普通中學(xué)的學(xué)生升入高中以后，可以根據(jù)個人的愛好和特長選擇文學(xué)、經(jīng)濟(jì)類或者科學(xué)類課程。但是無論是哪一科的學(xué)生，哲學(xué)都是必修課，哲學(xué)作文也是畢業(yè)會考的必考內(nèi)容。而設(shè)置哲學(xué)課程的目的，就是要培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，學(xué)會對周圍司空見慣的現(xiàn)象說“不”。
題目中什么是利害關(guān)系，以及在真理追求上會面臨怎樣的問題，都需要在完整的文章結(jié)構(gòu)中描述清楚。只有一篇解釋完整、引用了經(jīng)典作家論述、層次分明、環(huán)環(huán)相扣并有清晰觀點(diǎn)與結(jié)論的文章，才能夠得到高分。
考試2：英國高中課程考試(簡稱A-LEVEL)，英國的普通中等教育證書考試高級水平課程，也是英國學(xué)生的大學(xué)入學(xué)考試課程，幾乎所有英語授課的大學(xué)都已A-Level課程證書作為招收新生的入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。
作文題目：哲學(xué)只是提問而并不回答，為什么學(xué)習(xí)它?
詳細(xì)：由于A-Level屬于單科考試，學(xué)生可根據(jù)自己興趣、愛好從67門課中選出3至4門課程，有選擇性的學(xué)習(xí)考試。因而每一門考試都有極強(qiáng)的針對性。對于即將完成“基礎(chǔ)教育”向“專業(yè)教育”過度階段、進(jìn)入大學(xué)的文科類學(xué)生而言，第一個需要回答的問題就是“學(xué)習(xí)它的意義”。
點(diǎn)評：北京師范大學(xué)文學(xué)院教授張檸評價(jià)中國高考作文時曾稱：“學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，我們的第一項(xiàng)工作，就是讓他們忘掉高考作文的寫法，從零開始，重新對自己的生活經(jīng)驗(yàn)和人生思考進(jìn)行闡釋和表達(dá)。”在西方普遍國家都已在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新的時候，我們的大學(xué)不得不肩負(fù)起重新培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。
考試3：美國學(xué)術(shù)能力評估測試(Scholastic Assessment Test，簡稱SAT)，是世界各國高中生申請美國名校學(xué)習(xí)及獎學(xué)金的重要參考。美國學(xué)生從9年級(相當(dāng)于中國初三)就可以參加SAT考試了，考試次數(shù)完全不受限制。
作文題目：“我們大家都以為出名帶來幸福，似乎這是人們最向往的東西，我們相信不管以什么方法出名都是一種自我證明。但是，那些出了名的人士常常抱怨名氣是一種可怕的負(fù)擔(dān)。把出名當(dāng)作成就，注定要付出浪費(fèi)時間和精力的代價(jià)。”(克拉考夫斯基)是出名的人幸福還是不太出名的人更幸福?
詳細(xì)：所謂對價(jià)值觀的考核，并不是指當(dāng)一個學(xué)生寫出自己愿意當(dāng)名人、愿意為了高工資、為了虛榮工作，就會因?yàn)?ldquo;向錢看”“思想不健康向上”等問題而被扣分。而是通過考察文章的中心思想是如何得來進(jìn)行評判，只要文章論證合理，一樣能夠的高分。
題目設(shè)置的意圖，與價(jià)值觀的“對錯”并無關(guān)系，只是希望通過一場自由的討論，讓每一位學(xué)生得以將自己的愿望、思想、感情表達(dá)出來，以此證明自己是一個具有思想能力的受教育者。
點(diǎn)評：在價(jià)值觀的問題上中國作文命題常常講究“文道合一”，希望通過教學(xué)生作文來達(dá)到教學(xué)生做人的目的，因而體現(xiàn)思品修養(yǎng)的命題常常占據(jù)了高考作文的主流。而教育需要培養(yǎng)的是能夠發(fā)現(xiàn)并處理問題的成熟的社會人。過于重視道德評價(jià)，只會培養(yǎng)出一群不停揣摩、預(yù)設(shè)出題人想法的虛偽道德衛(wèi)道士。