犬養(yǎng)毅曾問孫中山：“您最喜歡什么？”孫答：“革命！推翻滿清政府。”“除此外，您最喜歡什么？”孫注目犬養(yǎng)毅夫人，笑而不答。犬養(yǎng)毅催問：“答答看吧。”孫回答說：“女人。”犬養(yǎng)毅拍手：“很好，再次呢？”“書”。
秋瑾被捕后，山陰縣令李鐘岳不肯刑訊逼供，只是讓秋瑾自己寫供詞，于是留下了“秋風(fēng)秋雨愁煞人”七字傳世的絕命詩。李鐘岳離任到杭州賦閑之際，每天念叨著“我雖不殺伯仁，伯仁由我而死”兩句話，對(duì)秋瑾之死深為內(nèi)疚。痛苦悲憤之余，他逐漸產(chǎn)生了以身殉道的念頭，經(jīng)常獨(dú)自一人將密藏的秋瑾遺墨“秋風(fēng)秋雨愁煞人”七字“注視默誦”，并為之泣下。在良心的自責(zé)下他自殺身亡，離秋謹(jǐn)遇害不到一百天。身后蕭條，幾不能棺殮。
大概是受到嗣父行伍生涯的影響，袁世凱自小雖然輕視讀書，卻喜愛兵法，立志學(xué)“萬人敵”。嘗自謂“三軍不可奪帥，我手上如果能夠掌握十萬精兵，便可橫行天下”。喜好兵書，常常不惜重金搜羅購買各種版本的兵書戰(zhàn)策，被人譏笑為“袁書呆”。
黃興曾寫詩說：卅九年知四十非，大風(fēng)歌罷不如歸；驚人事業(yè)隨流水，愛我園林向落暉。又詩說：入夜魚龍空寂寂，故山猿鶴正依依；蒼茫獨(dú)立無端感，時(shí)有清風(fēng)振我衣。
辜鴻銘怪名滿天下。他在北大講英詩，時(shí)而對(duì)學(xué)生說：“我今天教你們外國大雅。”時(shí)而說：“我今天教你們洋離騷。”“洋離騷”是指密爾頓的一首長詩。羅家倫等學(xué)生在教室里對(duì)辜很尊重。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，辜在一日本人辦的報(bào)紙上發(fā)表文章，大罵學(xué)生是暴徒，是野蠻。羅家倫受不了，質(zhì)問辜：“先生，你從前寫的《春秋大義》我們讀了都很佩服，你既然講春秋大義，你就應(yīng)知‘內(nèi)中國而外夷狄’，你現(xiàn)在在夷狄的報(bào)紙上發(fā)表文章罵我們中國學(xué)生是何道理？”辜?xì)獾媚樕l(fā)青，大眼睛鼓起來，兩分鐘說不出話，最后站起來拿手敲著講臺(tái)說道：“我當(dāng)年連袁世凱都不怕，我還怕你？”
王懿榮愛好文物收藏。他對(duì)出土文物較多的河南、陜西等地，游歷時(shí)總是流連依依，不忍離去，表現(xiàn)出極大的熱情。他曾說：“東坡說岐山購物慚，乃皮相耳。東坡未解好古也。然安得腰纏十萬貫哉？若有之，決不上揚(yáng)州。”
00傅增湘，字沅叔，為民國后校勘古書最多之人，平生所校書在千部以上。他曾由天津赴北京圖書館校書，住館一百零六天，校書三百四十二卷，因該館停閉才告一段落，可謂一癡。傅精于版本、目錄、校勘之學(xué)，對(duì)古籍沉浮情況了若指掌。王國維嘆謂：“此間無書，有則必為沅叔所得，雖書肆不能與之爭。”
1910年，陳獨(dú)秀給蘇曼殊寫信，問他：“有奇遇否？有麗遇否？”當(dāng)時(shí)陳剛與高君曼同居，他得意地問蘇曼殊：“新得佳人字莫愁，公其有詩賀我乎？”
宋教仁認(rèn)準(zhǔn)事理便堅(jiān)決去做，不為做事作任何掩飾。在民初兩院選舉中國民黨獲得壓倒性勝利之后，宋教仁到處演講。他認(rèn)為實(shí)現(xiàn)民主的日子已經(jīng)不遠(yuǎn)了，賦詩抒懷，躊躇滿志，甚至致電袁世凱，寄厚望于袁。在武漢，譚人鳳好心勸誡“責(zé)任內(nèi)閣實(shí)難望成功，勸權(quán)養(yǎng)晦，無急于覬覦總理”，并明確向宋透露：會(huì)黨頭目應(yīng)某已經(jīng)從政府那里領(lǐng)取了巨額款項(xiàng)，需要戒備。生死攸關(guān)，宋教仁回以“杯弓蛇影之事”六字。陳其美、徐血兒等也勸他防備暗殺，他仍如無事人一般：“無妨。吾此行統(tǒng)一全局，調(diào)和南北，正正堂堂，何足畏懼。”
陳其美好色。他曾向光復(fù)會(huì)中僅次于章太炎的二號(hào)領(lǐng)袖人物陶成章提出，要分用其從南洋帶回的華僑捐款，陶予以拒絕，并說：“你好嫖妓，上海盡有夠你用的錢，我的錢要給浙江革命同志用，不能供你嫖妓之用。”