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毛岸英的尸骨為何沒能運回國內(nèi)安葬?

毛岸英的尸骨為何沒能運回國內(nèi)安葬?

2012-03-21 11:54:48

來源:

  一九五四年十二月二十四日晚,中南海永福堂燈火通明。這是一座掛著乾隆御書“永福堂”匾額的北京老式四合院,五間北房東西一字排開,當(dāng)中一間是餐廳,東側(cè)的兩間是彭德懷的起居室,西側(cè)的兩間為辦公室。東廂房曾作為召開軍委辦公會議的會議室,西廂房是工作人員的辦公室和宿舍。由于年久失修,有的門窗已經(jīng)損壞,廊柱上的油漆開始剝落,整個四合院顯得較為破舊。

  此時,已被任命為國務(wù)院副總理兼國防部長的彭德懷正坐在寫字臺前,聚精會神地審閱軍委總干部部送來的一份電報。他推開文件夾,摘掉老花眼鏡,端起杯子咕嘟咕嘟喝了幾口水,然后起身在辦公室的地毯上來回踱步,腦子里琢磨著電報里的內(nèi)容。

  幾天前,志愿軍總部就安葬毛岸英烈士一事給中央軍委發(fā)來一份請示,軍委總干部部起草了復(fù)電,要求志愿軍總部將毛岸英的尸骨運回北京安葬。按理說,在國內(nèi)安葬毛岸英無可厚非,黃繼光、楊根思、邱少云等抗美援朝的戰(zhàn)斗英雄,以及在朝鮮犧牲的團(tuán)以上干部遺體,均已運回國內(nèi)安葬在安東、沈陽等地的抗美援朝烈士陵園,因此這樣做并無特殊。

  彭德懷是一個原則性很強(qiáng)和光明磊落的人。他看完電報后,覺得把毛岸英的尸骨運回國內(nèi)安葬不太妥當(dāng),但又覺得事關(guān)國家主席,自己不好擅專。他準(zhǔn)備給周恩來寫一封信,表明自己的態(tài)度。吃罷晚飯,他又坐回辦公桌前,嚴(yán)肅得如同一尊神像。他點上一支煙,繚繞的煙霧漫過了他的發(fā)際,使他的心緒難以平靜——

  一場曠日持久的抗美援朝戰(zhàn)爭,犧牲了多少中華兒女啊!他們都安葬在朝鮮的國土上,毛岸英也不應(yīng)該例外。毛主席不是親口說過岸英是志愿軍中的一位普通戰(zhàn)士嘛!再說作為中朝人民用鮮血凝成的友誼的象征,作為毛主席本人和中國國際主義精神的體現(xiàn),毛岸英也應(yīng)該埋在朝鮮。這是一座友誼的橋梁,架設(shè)在鴨綠江之上;這是一座感情的豐碑,豎立在中朝人民心中!

  毛岸英安葬在他犧牲的地方,既有利于教育中國人民,又有利于中朝友誼。想到這里,主張“中國生、朝鮮死、朝鮮埋”的彭德懷掐滅煙頭,戴上花鏡,提筆疾書:

  總理:

  昨二十四日賴傳珠同志擬一封電稿,將毛岸英同志尸骨運回北京,我意埋在朝鮮,以志司或志愿軍司令員名義刊碑,說明其自愿參軍和犧牲的經(jīng)過,不愧為毛澤東的兒子,與其同時犧牲的另一參謀高瑞欣合埋一處。以此教育意義甚好,其他死難烈士家屬亦無異議,原電稿已送你處,上述意見未寫上。特補(bǔ)告,妥否請考慮。

          敬禮

                                                  彭德懷

                                                                   十二月二十五日

  周恩來看完彭德懷寫來的信,沉思良久,認(rèn)為老將軍說得有道理,毛岸英的尸骨不宜運回國內(nèi)安葬,更不宜在北京安葬,應(yīng)該和犧牲了的所有志愿軍烈士埋在一起,這也是主席的意思,這樣做政治意義更大。于是,他將彭德懷的信批轉(zhuǎn)給毛澤東閱示。 “主席!”毛澤東的秘書拿著文件夾走進(jìn)菊香書屋,輕聲說,“總干部部給彭總發(fā)來一個電報,說岸英是主席的兒子,要求將岸英的遺骨運回祖國,破格安葬在北京。彭總從大局考慮,認(rèn)為這樣做不妥。這是彭總寫給總理的報告,總理批給您閱示。”

  秘書把文件夾遞給毛澤東,接著又說:“金日成首相來電,向主席表示慰問,他說岸英同志是為朝鮮人民的解放事業(yè)而犧牲的,也是朝鮮人民的兒子,他們希望把岸英安葬在朝鮮。”

  “老彭說得對,哪個戰(zhàn)士的血肉之軀不是人生父母養(yǎng)的,不能因為我是黨和國家的主席,就給兒子搞特殊啊!”毛澤東從筆筒里抽出一支鉛筆,在文件上慨然批示:“同意德懷同志的意見,把岸英的遺骨和成千上萬的志愿軍烈士一樣,掩埋在朝鮮的土地上,也不要為他舉行特殊的葬禮。”

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