寫到這里,我想起了晉商的喬家。在當(dāng)今的晉商研究著作和文藝作品當(dāng)中,喬家是成功而優(yōu)秀的晉商的代表,是我們的榜樣。我們不否認(rèn)喬家的成功和偉大,但喬家并非人人如此。喬致庸時(shí)喬家已富可敵國了,但他的一個兒子還不滿足,在包頭市場上做高粱“霸盤”,即企圖通過壟斷高粱的供給來獲得更多的財(cái)富,結(jié)果被仇家殺死,為了對自己來說并沒有太大意義的財(cái)富而喪生,這樣做值嗎?這也許是個極端的例子,但由于對財(cái)富無止盡追求而帶來煩惱和痛苦者,比比皆是。
如何走出財(cái)富圍城
走出財(cái)富圍城首先要有強(qiáng)烈的走出愿望,要知道在哪一個點(diǎn)上停下來。不少人認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)學(xué)的最大化是對財(cái)富的無盡追求,這其實(shí)是誤解。最大化不是無限,而是資源限制條件下的最大化。一個人的資源和能力是有限的,如何能追求到無限的財(cái)富呢?其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念是均衡。就追求財(cái)富而言,即是得到的財(cái)富和付出的代價(jià)之間的均衡。當(dāng)財(cái)富達(dá)到一定的程度之后,所付出的努力和獲得的財(cái)富之間就不均衡了,這時(shí)就必須停下來。那些走不出財(cái)富圍城的人就是不知道在哪一點(diǎn)上該停下來,這是許多富人的悲劇。
當(dāng)然也有一些進(jìn)入財(cái)富圍城的人想出而出不來。這些人往往有成功的事業(yè),比如那些大中型企業(yè)的老板。他們也不一定就還盯著那些未到手的財(cái)富,但走到這一步,總不能隨便把企業(yè)賣出去,自己享受財(cái)富。或者是由于在激烈競爭的環(huán)境中企業(yè)總是不進(jìn)則退,或者是受各種社會制約欲罷不能,似乎走上了這條路就是“開弓沒有回頭箭”了。
其實(shí)這又是一個誤區(qū)。事業(yè)不應(yīng)該停止,企業(yè)也要發(fā)展,但這不等于自己走不出財(cái)富圍城。把企業(yè)交給別人去做,自己做一個清閑的股東,不就走出來了嗎?再說經(jīng)營得再好的企業(yè),無論你在位時(shí)多么輝煌,業(yè)績多么好,但你總有“交權(quán)”的一天,你要把企業(yè)交給你的繼任者去經(jīng)營。與其到老被迫交出,為何不趁著大好時(shí)光早點(diǎn)退出,享受生活呢?我是很敬仰王石其人的,倒不是因?yàn)樗麆?chuàng)造了萬科這樣一個成功的大企業(yè)集團(tuán),而是因?yàn)樗眠m可而止,及時(shí)退出。他在成功后去登珠峰、穿戈壁,這才是瀟灑的人生。
走入財(cái)富圍城中心的人,應(yīng)該向他學(xué)習(xí),但走入其中并不等于成功。成功的人都是通過努力進(jìn)入到財(cái)富圍城里面,同時(shí)知道在合適的時(shí)機(jī)退出。下定決心,努力進(jìn)入并不難,難的是知道自己能進(jìn)到哪一步,并能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候毅然退出。理財(cái)之術(shù)應(yīng)該告訴人們的不僅僅是如何增加財(cái)富,而且還應(yīng)該包括何時(shí)不必去追求財(cái)富。
進(jìn)入財(cái)富圍城不易,走出要更難得多。