沒(méi)人在意他因何來(lái)到了村里，只知道他是老天爺送給他們的一份意外之喜，一個(gè)好幫手；也沒(méi)人挑剔指責(zé)他的書(shū)寫(xiě)方式和內(nèi)容，鄉(xiāng)親們只是說(shuō)，那人啊，是個(gè)寫(xiě)家子。在這里，他重新恢復(fù)了自信和自尊。
家居的三間土屋，寧?kù)o地獨(dú)立在村落西頭，旁邊不遠(yuǎn)的山腳處，有一眼筷子粗細(xì)的山泉，常年汩汩流淌，下聚一汪小潭，甘甜可人，四圍小草茸茂，常年濕潤(rùn)碧翠。世外桃源似的意境，一十三年，滋潤(rùn)、撫慰、修養(yǎng)著他的身心，為他日后書(shū)法藝術(shù)的飛躍騰升，沉積了穩(wěn)實(shí)豐厚的底蘊(yùn)。
三、衣帶漸寬終不悔
1979年3月，在全國(guó)平反“冤假錯(cuò)”案浪潮的推涌下，石子玉終于被平反昭雪，雖幾經(jīng)阻撓、周折，還拖著條小尾巴——沒(méi)能恢復(fù)黨籍，只恢復(fù)了工作，先是被分配到縣陶瓷廠工作，1982年調(diào)至縣司法局，才恢復(fù)了黨籍。臨退休前，他用一枚全國(guó)司法部頒發(fā)的銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢螯h和人民證明了自己的滿腔忠誠(chéng)和工作能力。
早在剛剛恢復(fù)工作時(shí)，他就開(kāi)始籌劃起生命中新的春天了。他捧起陪伴在身邊，患難與共30多年的《于右任標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)》字帖，決定將以前的書(shū)寫(xiě)，統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為零，重新出發(fā)。為此，他準(zhǔn)備了必要的條件，報(bào)考無(wú)錫書(shū)法藝術(shù)專科函授學(xué)校，拜省于右任書(shū)法學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉超為師，與洛南著名書(shū)畫(huà)家何伯群等忘年交朋友切磋互學(xué)，風(fēng)雨無(wú)阻地按時(shí)參加各種書(shū)畫(huà)社團(tuán)的日常學(xué)習(xí)、交流、研討、展覽活動(dòng)；倡導(dǎo)、成立洛南縣于右任書(shū)法學(xué)習(xí)小組，延請(qǐng)專家學(xué)者蒞臨講課指教；先后自費(fèi)游覽觀光了長(zhǎng)江三峽、龍門石窟、泰山、嵩山、華山、壺口瀑布等，開(kāi)闊視野，提升作品意境。他暗自告誡自己，一定要切合自身的書(shū)法藝術(shù)實(shí)踐，牢記唐代書(shū)法大師孫過(guò)庭的訓(xùn)導(dǎo)“偏工易就，盡善難求”，絕不貪多，企圖真、草、行、隸、篆諸體皆精，通曉百家，只專攻于右任標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)。無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，他每天上午臨摹2小時(shí)，下午臨摹2小時(shí)。
他從未覺(jué)得這是機(jī)械性的重復(fù)，枯燥，乏味，就像和親愛(ài)的“對(duì)象”在一起，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。他也不認(rèn)同臨摹是簡(jiǎn)單的模仿，沒(méi)有出息，相反，臨摹便會(huì)出新，便有創(chuàng)新。那種沒(méi)臨摹多久，便耐不住心煩和寂寞，張揚(yáng)著要盡早盡快地甩開(kāi)拐杖，走自己的路，無(wú)異于剛會(huì)爬就想跑，欲速而不達(dá)。前20年，他在臨摹“于”體的線條中，體會(huì)出了早前曾博采學(xué)習(xí)過(guò)的“于”體的淵源，北魏碑帖的韻味，王羲之筆法的秀麗，王鐸墨寶的章法布局，董其昌行書(shū)的揮灑自如；后20年，他在臨摹“于”體的點(diǎn)撇豎捺、婉轉(zhuǎn)律動(dòng)間，自然而然沁潤(rùn)入了他的人生感悟，挫折、奮起、寬容、慈悲，大象無(wú)言，大智若愚，頑石鍛煉終成玉，石子玉——石之玉啊……他臨摹出了自我，寫(xiě)出了只他一家的“石”體。
他的書(shū)法作品，遠(yuǎn)觀圓潤(rùn)似玉，像雪野朵朵臘梅，暗香飄浮，又如座座佛僧入定，超脫怡然，近讀則字字如蒼松勁竹，枝枝丫丫皆銅鐵色，血脈賁張了，縱橫捭闔，呼嘯奮爭(zhēng)。他先后草書(shū)了《毛澤東詩(shī)詞十五首》《長(zhǎng)恨歌》《道德經(jīng)》長(zhǎng)卷，出版有《草書(shū)作品集》等，多次獲省內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外展覽大獎(jiǎng)，被接收為陜西省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，當(dāng)選為陜西省于右任書(shū)法家協(xié)會(huì)第三屆顧問(wèn)、陜西省老科協(xié)書(shū)畫(huà)分會(huì)藝術(shù)顧問(wèn)等。
石子玉便成功又出名了。“名”“利”二字往往無(wú)可厚非地緊密聯(lián)系在一起。石子玉也該有“利”，他的投入早已罄盡了他的所有，不算數(shù)十年的時(shí)間、精力、心血、人工費(fèi)，只計(jì)下筆、墨、紙、硯等耗損的材料，參展、出書(shū)的開(kāi)銷，他的工資就遠(yuǎn)不足以支付。家里家外包括他的日常生活，全靠老伴的薪金收入料理。但他從未將自己作品的潤(rùn)格費(fèi)張貼在書(shū)屋或有意無(wú)意地口頭暗示、標(biāo)榜，凡有求者，無(wú)論貴賤，不分老少，皆謙謙君子樣應(yīng)答，認(rèn)認(rèn)真真書(shū)寫(xiě)了，疊好、裝好，慈祥含笑送出。“利”之于他，則無(wú)緣了，分文未入。他將他和老伴省吃儉用節(jié)省下的幾乎每一枚銅板，都泥點(diǎn)子般地甩到紙上，幻化成了墨香，拂袖飄向社會(huì)。他近來(lái)耿耿于懷的是，他的62米書(shū)法長(zhǎng)卷《道德經(jīng)》，雖在洛南的老君山景區(qū)常年陳列展出了，但觀眾仍顯有限。怎么才能籌措三兩萬(wàn)的資金，把它出版成書(shū)，廣泛傳播，讓盡可能多的人，特別是青少年，一睹于右任標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)的美，認(rèn)識(shí)我們民族這塊瑰寶的綺麗、璀璨呢？頗傷神思。祝愿老人心想事成。