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現(xiàn)代教師禮儀和修養(yǎng)

2010-03-04 17:17:39

    中國自古以來就被譽為是禮儀之邦,大到國家和民族之間的交流,小到父母兄弟親戚朋友之間的交往,可以說禮儀無處不在,滲透著生活的方方

面面。幾個簡單的動作,幾句親切的話語,不僅拉近了人與人之間的距離,更深透出了任何人之間的一種相互尊重,這種尊重恰恰是人們正常平等交

流的最基本的平臺和最重要的紐帶。

  一、禮儀的定義:

  禮:尊重,禮由心生。它是講我們在人際交往中要尊重自己,尊重別人。禮多人不怪、禮尚往來……側重于內容。

  儀:儀式。儀者,表現(xiàn)也,具體形式也。實際上就是尊重自己、尊重別人需要一定的表現(xiàn)形式。(升國旗)側重于形式。

  禮儀是尊重自己尊重別人的一種規(guī)范的表現(xiàn)形式。

  教師禮儀的定義:教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的作法。

  1、擺正位置:在日常生活中,在人際交往中,人和人之間有位置,面對不同的人,不同的對象,有不同的位置。(家庭中:父親、丈夫、兒子…

…工作中:同事、上級、下級……)很多人傷害人、得罪人,給別人沒有教養(yǎng)。沒有感覺,就是因為他沒有擺正位置。(請客吃飯:交往以對方為中

心)

  教師,面對學生,他的位置是什么?傳道授業(yè)解惑也(《師說》)。比如,朋友之間直言不諱、發(fā)發(fā)牢騷、說點陰陽怪氣的話都情有可原。(哪

個背后不說人?誰個背后無人說?——劉少奇《論共產黨人的修養(yǎng)》)但作為人民教師,為人師表者,你在工作崗位上,你是不可以誤導人家子弟的

,你不能非議黨和政府,你不能蔑視我國憲法和其他法律,你不能違背中華人民共和國教育法和中華人民共和國教師法,你不能和科學唱對臺戲,你

不能和我國的法律唱對臺戲,你不能做出有損愛國主義和民族團結的事情,這是教師的職業(yè)道德,也是規(guī)范做法。現(xiàn)代教育強調以學生為本。

  2、端正態(tài)度:寬以待人,要善于包容

  禮由心生,態(tài)度不正,你怎么好?在現(xiàn)代交往中,你要明白,十里不同風,百里不同俗,聞道有先后,術業(yè)有專攻,任何人之間是有差異的,不

同國家有差異,不同民族有差異,不同年齡、不同性別有差異,不同行業(yè)也有差異。所以一個真正有教養(yǎng)的人,一個真正熱愛自己工作的人民教師,

愛護學生、愛崗敬業(yè)的教師,態(tài)度很重要。要容人、容忍自己的同事有不同的教學方案和教學模式,容忍不同的學科有不同學科的教學特點,容忍不

同的學校有不同學校的要求,容忍不同的學生有不同的偏好和興趣,教師要有非常大的適應性,更要有非常大的包容性。(君子和而不同。——孔子

 所謂和,是講待人接物以和為貴)一般的人際交往中,有的時候是非概念是模糊的,所以待人接物要講究寬容。

  二、教師的職責:

  1、教書      2、育人(天地君親師)

  三、教師禮儀的特點:

  1、師資(資:資本。你要有一技之長,你要業(yè)精于勤,你要有人格魅力、親和力、個人魅力)  

  2、師表(要語言美、心靈美,同時要儀表美、行為美。“我們一切都應該是美的。——契科夫”美的儀表、美的容顏、美的語言、美的心靈,楷

模,就要思圓行方,值得別人效仿,不會誤人子弟。) 
 
  3、師德(就是職業(yè)道德。比如要忠于祖國,要熱愛人民,要熱愛黨,熱愛社會主義,要遵守法律,要愛護學生,要廉潔從教。)  

  4、師心(就是要有愛心。)


             教師的素養(yǎng)
  一、政治的素養(yǎng)
  1、要熱愛祖國熱愛人民
  2、要擁護黨、擁護社會主義、擁護政府  
  3、要思圓行方、立端立正
  二、法律的素養(yǎng):要遵守各項法律法規(guī)
  三、道德的素養(yǎng): 
  1、要遵守社會公德  要遵守作息制度
  2、要遵守職業(yè)道德  完成教學任務
  3、要遵守家庭道德  鉆研業(yè)務
  四、專業(yè)素養(yǎng):
  1、文化科學的人文精神的素養(yǎng)
  2、量力而行
  五、處事素養(yǎng):
  1、以誠為本
  2、以和為貴
  3、以信為先

            教師的形象

  一、什么是教師的形象:外界對教師的印象和評價。

  所謂形象,從傳播學的角度看,就是外界對我們的印象和評價。印象和評價,二者有差異,印象是內在的感覺,而評價是外在的表述。很多時候

,人們對一個人的印象和評價往往不能完全劃等號,區(qū)別在哪里呢?印象往往更加全面,而評價往往是印象中的一個部分。就是有的時候因為種種考

慮,不能把自己的真實地感受全部表達出來。比如中國自古以來強調師道尊嚴,中國人對待教師的態(tài)度和西方國家對待教師的態(tài)度不大一樣,中國自

古以來就講一日為師,終身為父,待之若父兄。不能和老師叫板。而西方文化不這樣,古希臘哲人就講過:我愛我?guī)煟腋鼝壅胬恚「矣谙蜃约旱牡?/p>

是發(fā)出真理的挑戰(zhàn)。所以,以我們中國的傳統(tǒng),你對老師有看法、有意見,有的時候是不能直言不諱的,要含蓄收斂的。所以我想告訴老師們:有的

時候別人對你的或者口頭的,或者文字的一種評價,未必是對方的完全的內在的真實地感受,所以需要你有自知之明。

  形象的兩個要素:1、知名度(名氣)      2、美譽度

  二、教師形象的基本要求:

  1、具有一定的專業(yè)知識素養(yǎng)
  2、要愛護學生
  3、要有正義感和使命感(正義感就是要主持公道,堅持正義,在大是大非面前要涇渭分明。使命感:盡管我們做的工作很微薄,很微不足道,甚

至很渺小、很辛苦,但以我們辛勤的勞動培養(yǎng)了國家和社會有用的人才和棟梁,)

  三、學生所期盼的教師形象: 

  1、平等相待       
  2、良師益友

  四、家長所期盼的教師形象: 

  1、書教得好   
  2、對我家孩子好

  五、中國傳統(tǒng)文化對教師形象的要求:

  1、高高在上  
  2、拉開距離
  3、保持尊嚴

  六、怎樣塑造良好的教師形象:

  1、首輪效應 :實際上也叫第一印象效應。它告訴我們,一個教師也好,一個正常人也好,在人際交往中,留給交往對象的第一印象是非常重要

的。古人說過,要“正儀容,修辭令,齊顏色”。首輪效應其實告訴我們,教師和學生接觸時,教師和外人打交道時,一定要注意自己的初次出廠和

第一次亮相。要在和對方第一次接觸時,努力給他留下規(guī)范的良好的印象。換一個角度,一個人對我們印象的好壞、評價的好壞,往往來自對我們的

第一眼的觀察。盡管時間很短,但首輪效應是非常重要的。  
 
  2、近因效應:指的是我們和常來常往經常交往的人接觸時,最近的事情給你留下的印象。

  3、親和效應:這是講,人接觸人、人選擇人、人交朋友的時候,他最容易選擇和自己具有共同點的人。所以,孩子最喜歡的教師是一種什么樣的

形象:和他有共同語言的。所以,你要知道孩子的所思、所想、所慮,喜歡什么,不喜歡什么,想干什么,不想干什么,為什么而快樂,為什么而發(fā)

愁,……這樣你才會有共同語言。一個真正被學生接受的人,不管這個學生是孩子還是成人,是什么層次的人,是什么文化背景的人,是應該和學生

有共同語言的人。真正關心學生、愛護學生、幫助學生、以學生為本的人,是要和學生有共同語言的。了解學生才有尊重可言,不了解何談尊重?禮

者,敬人也。要尊重人,首先就要了解人。對我們教師而言,我們在為學生服務時,我們在教書育人的過程中,要以學生為本,要和學生有共同的話

題,達成共識,共同交流是非常重要的。

  4、定型效應:這其實是一個非常有趣的心理學誤區(qū)的問題。它的意思就是:一個人對另一個人的印象一旦形成以后,往往一成不變。這個效應告

訴我們,在公眾場合塑造形象、維護形象慎之又慎,因為形象一旦惡化難以逆轉。

  5、光環(huán)效應:這和定型效應有點相似,實際上就是名人效應。就是一個人一旦對一個產品、一個事物或著一個人印象好的話,就認為它一俊遮百

丑,什么都好。實際上人們對教師的期望值往往要比教師的自我評價要高。也就是說,社會上對我們教師有很高的要求、很高的期望,甚至有過高的

附加值了。有時候盛名之下,我們其實難免難副。所以我們要好自為之,努力滿足時代對我們的要求、社會和人民對我們的要求、學生和家長對我們

的期望。光環(huán)效應告訴我們,有的時候人家會對我們有更高的要求,我們不能理解是苛求,我們應該理解這是人們對我們的一種希望。
  這五個效應,實際上是心理學概念,是社會學概念,是講了我們和交往對象(主要是學生、家長和社會各層面)交往時,怎樣和對方良性互動的

問題。對方怎樣要求我們,我們如何滿足對方,任何人之間打交道,是講究供求關系的。這五種效應,實際上給我們塑造教師形象、維護教師形象一

種很好的思路,一方面我們了解了別人對我們的要求,另一方面我們了解了怎樣去滿足對方的要求,了解了需要注意的細節(jié)和問題。


             教師的語言

    一、教師用語的基本要求:

    1、語言要標準     
    2、態(tài)度要和藹
    3、內容要得體    
    4、方式要適宜

    二、教師如何規(guī)范用語:

    1、要講普通話         
    2、要講文明話
    3、要講現(xiàn)代話        
    4、要講直白話

    三、教師用語的表達方式: 

    1、平等交流       
    2、善于溝通(黃金法則:你需要別人怎樣對待你,你就要怎樣去對待別人。《圣經。新約》。
    白金法則:別人需要你怎樣對待他,你在合法和遵守社會公德的前提下,就要那樣對待他。——美國 亞歷山德拉 營銷學人力資源專家)
    3、強調互動

    四、如何做到教師用語美:

    1、聲音美:發(fā)聲要清晰,音量要適中、語速要適中、發(fā)音標準
    2、談吐美:講話要專心致志、動作不能太夸張
    3、境界美:內容和態(tài)度方面的,要求是高雅的,不低級、不庸俗,傳遞真理

    五、教師要注意的忌語:

    1、忌粗口 (罵人,黃色的)
    2、忌訓斥(忌當眾訓斥)
    3、忌侮辱(不能用語言侮辱他的人格尊嚴)
    4、忌諷刺(諷刺挖苦)
    5、忌妄語(不能夠信口開河,妄發(fā)議論)
    6、忌亂語(不負責任的誤導學生,如議論同事、議論社會上的事)

             教師的裝飾

    在現(xiàn)代生活中,人們對裝飾有不同的印象和要求,但也有統(tǒng)一的看法。統(tǒng)一的看法就是衣裝美。這實際上是個人形象美中重要的一環(huán)。不要說我

們教師自己,就是我們的教育對象——孩子們,恐怕對教師的形象也是非常關注的,特別是我們教師的服裝這一點。

    現(xiàn)代社會中,不同的人、不同的行業(yè),對裝飾有著不同的要求。(穿衣戴帽,各有所好;)但對我們教師而言,對裝飾是有獨特的要求的。因為

教師者,為人師表也。師表中的表和著裝就有關系。盡管我們強調表里如一,但如果沒有外在美,內在美也難好,難以言說。一個人的內在美(氣質

、修養(yǎng)等)也是通過外在的服飾體現(xiàn)的。所以在現(xiàn)代社會生活中,裝飾應該是教師應該注意的形象美中的重要一環(huán)。

    其實,在現(xiàn)代社會生活中,裝飾是有它特定的含義的。裝:服裝。飾:飾物。裝和飾是一個整體搭配、整體協(xié)調的問題。

    一、裝飾的功能:

    1、實用功能:鞋子、棉衣、雨衣、太空服等。
    2、審美功能:表示你的獨特的品位。現(xiàn)代社會強調個性,提倡與眾不同,所以服飾的審美功能很重要。過去經濟水平不高,審美需求也不高,人

們在服飾上強調共性;但隨著社會和經濟的發(fā)展,人們更強調個性,強調獨一無二、與眾不同。
    3、身份和地位:警服、軍裝、護士服、醫(yī)生、法官等,職業(yè)服裝反映人的職業(yè)、地位和身份。(長官、士兵)名牌服裝——社會地位

    二、教師裝飾的基本要求:

    1、要簡潔:潔:干凈、整潔。簡:簡單,少而精。沒必要奇裝異服、華服革履,過分的張揚或突現(xiàn)個性。這是非常重要的。
    2、要端莊:男人要像男人,女人要像女人,要像一個有教養(yǎng)的、受過良好教育的、有品位的人,不能以前衛(wèi)、個性、過分的張揚而自居。(超短

裙、露臍裝等)
    3、要符合身份:不同行業(yè)、不同場合的人的著裝有不同的要求。裝飾禮儀有一個國際規(guī)則:TPO規(guī)則(time時間 place地點 ocation場合 身份)

一個人的穿著打扮在重要場合要和他的時間、地點、場合和身份相吻合。要注意自己特定的時空。莊重保守是對教師著裝的基本要求。不能夠太前衛(wèi)

、太輕浮、過分的時尚。

  有些人認為,裝飾僅僅是對人的外表的一種點綴,沒必要重視這個。其實,表里如一,這句話是我們要強調的。我們不能夠只強調外在美,外在

美和內在美是不矛盾的。比如服飾講求三要素:色彩、款式和面料。會穿的人、會搭配的人看來它是要協(xié)調,如男人身上的顏色要少,少而精,三色

原則是基本原則。三種顏色是正規(guī)軍;四種顏色是游擊隊;五種就比較傻;五種以上就傻死了。這表面上是外在美,實際上是跟他的審美品位有關系

,這就是教養(yǎng)了,教養(yǎng)體現(xiàn)于細節(jié),細節(jié)展示素質。所以一個人的服飾,絕對和他受教育程度、何他自我定位、自我要求有關。表里如一,在這里是

一致的。教師禮儀為什么要一再強調教師要規(guī)范自己的服飾,原因不外乎:一是言傳身教,為人師表;二是一種自律、自尊的表現(xiàn);最后就是崗位的

要求。

    三、教師的裝飾要注意的問題: 

    1、男女有別
    2、年齡有別
    3、形體有別
    4、出入場合
    5、注意規(guī)則

    四、教師裝飾的禁忌: 

    1、不能過臟   
    2、不能過破   
    3、不能過亂   
    4、不能過雜
    5、不能過露   
    6、不能過透   
    7、不能過短   
    8、不能過緊

    五、首飾問題:

    1、數量:符合身份、以少為佳(不超過三件為宜)
    2、質量:精美、高雅
    3、搭配:以和諧為美(色彩一致、風格一致、)

             教師的儀表

    作為教師,重視儀表,一方面是自己的修養(yǎng)問題,另一方面是社會的要求。意表也是我們言傳身教的一個重要內容。教師的儀表其實就是教師的

教養(yǎng)和形體的一種相互的協(xié)調。具體來講,儀表者,外觀也。一個人的儀表就是一個人坐在那兒、走在那兒、站在那兒給別人的的整體的外觀感受。

換句話說就是一個人整體的外形外觀。古詩云:“腹有詩書氣自狂。”你受過什么教育,見過什么世面,你接受過什么層次的人,你的表情、你的神

態(tài)、你的舉止、你的言行都可以得到不同側面地展示。

儀表具體來說,包括頭部和手部的儀容、動態(tài)的問題(舉止和表情)。

    一、教師儀表的規(guī)范:

  1、干凈 2、整齊(西裝、大衣) 3、文雅(化妝) 4、美觀(符合常規(guī)的審美標準)

    二、教師美發(fā)要注意的問題:

  1、長度:男同志——前發(fā)不覆額,側發(fā)不掩耳,后發(fā)不及領
  2、色彩:不提倡染彩色發(fā)      3、發(fā)型

    三、教師化妝要注意的問題: 

    工作妝

  1、自然        2、美化         3、避人

    四、教師表情要注意的問題: 

  1、自然放松的狀態(tài)(自然就是一種自信)2、和學生互動   3、友善

    五、教師舉止要注意的問題:

  1、動作要正確、標準
  2、提倡舉止動作少
  3、要檢點(摳鼻子、搓腳、剔牙、掏耳朵等)

            師生關系

    在從學生入校的第一天開始,他就必然和老師建立了一種非常特殊的關系,這種師生關系,不僅影響著教學的進度,教學的質量甚至教學的成果

。所以,這是學校里最重要的一種人際關系。

    理想的師生關系,在不同國家、不同社會、不同時代有不同的標準。在當代社會,理想的師生關系,有不同層面的表達。從交際利益的角度來看

,理想的師生關系有兩個重要的關鍵詞:尊重和平等。從操作的角度來看,理想的師生關系要解決兩個重要的問題:亦師亦友和教學相長。

    一、師生關系的關鍵點

    1.是非分明
    2.以身作則
    3.因材施教

    二、師生關系的八點注意事項:

    1.講政治: 遵守憲法和法律,堅持四項基本原則。
    2.講科學:宣傳和普及科學知識。
    3.熱愛學生,尊重學生
    4.為人師表,廉潔從教
    5.遵守公德
    6.重視素質
    7.要密切學生和家長、老師之間的交流和溝通(溝通應該是雙向的、認可的、互動的。)
    8.要關心集體

    三、教導學生應該注意:

    1.要教育學生獲得真知
    2.要教育學生獲得良知(愛心、寬容)
    3.要教育學生獲得益知

    四、教和育:

    教是傳遞知識,育是指關心愛護和教育。教書容易做到,育人難以實現(xiàn)。為人師表就是為了育人,它更加重要。
    1.目標要準確;培育學生要幫助他們矯正人生目標。
    2. 注意實現(xiàn)手段。
    3.要注意漸進,不能夠揠苗助長
    教育和培養(yǎng)學生應該是個系統(tǒng)工程、綜合工程

    五、如何關心學生:

    1.關心學生的一切(學習、生活、社會交往和社會工作、身心健康、情感交流等)
    2.關心有度(不可以包辦代替、強加對方,尊重學生的個人隱私和空間)

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