胡同是老北京的特色，“胡同串子”是北京特有的名詞。“胡同串子”這個(gè)地道的老北京詞兒，原意指的是亂竄的嫖客。過(guò)去，這些游手好閑之人，一早起來(lái)先奔茶館，中午出了茶館進(jìn)飯館，下午出了飯館進(jìn)澡堂子，晚上出了澡堂子逛窯子。所以，老北京人把他們稱為“胡同串子”。現(xiàn)在，“胡同串子”的意思變了，變成了正經(jīng)人在胡同里串來(lái)串去了。

　　我從小生長(zhǎng)在部隊(duì)大院，沒(méi)有住過(guò)胡同。但胡同里那些斑駁而又斑斕的色彩讓我著迷，因而沒(méi)事兒愛(ài)往胡同里鉆，我喜歡看陋巷、看破院，看老北京的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，結(jié)果我也成了“胡同串子”。因?yàn)槌闪?ldquo;胡同串子”，所以才寫(xiě)出《北京胡同》。這本書(shū)由我多年來(lái)串胡同拍攝的近七百幅圖片并配上十萬(wàn)京味文字組合而成。

　　北京胡同文化猶如一壺濃郁的普洱茶，越歷久越彌香，很值得人們品味。我試圖送給讀者一把鑰匙，讓讀者開(kāi)啟胡同里的一扇扇大門(mén)，因?yàn)槊恳簧乳T(mén)后面，都隱藏著等待后人搜尋的一段段故事。

　　圖文并茂的《北京胡同》從十個(gè)方面加以概述：胡同知識(shí)、胡同味道、凄涼拆遷、人文視角、胡同別韻、老外進(jìn)駐、胡同風(fēng)情等。

　　“胡同知識(shí)”寫(xiě)了──四合院門(mén)的等級(jí)、門(mén)當(dāng)戶對(duì)的由來(lái)、影壁設(shè)置的講究、門(mén)墩建造的要求、門(mén)環(huán)裝飾的安排、磚雕設(shè)計(jì)的寓意、內(nèi)城九門(mén)的功效等等；

　　“胡同味道”寫(xiě)了──大雜院里的人，有事兒沒(méi)事兒各自提溜一小馬扎，扎堆就開(kāi)聊，什么國(guó)家事、北京事、胡同事、人家事，沒(méi)有不聊的。吃飯時(shí)也喜歡張家、李家、王家、劉家，每家炒兩菜湊一塊堆兒合吃。一個(gè)八十后說(shuō)，胡同孩子從小和別人一起拉屎，所以關(guān)系特別親密。

　　“凄涼拆遷”寫(xiě)了──胡同里的人說(shuō)，他們也不愿擠破屋、燒煤爐、上公廁，但是孩子要就近上學(xué)，大人要就近上班，老人要就近看病，他們不愿遷到遠(yuǎn)效外。雖然大雜院里的小平房遠(yuǎn)不如現(xiàn)代化的樓房住著方便，但大雜院里的那份情也實(shí)在難以舍棄。

　　“人文視角”寫(xiě)了──抱殘守缺的怪人辜鴻銘、魯迅故居的風(fēng)雨歷程、梅蘭芳住過(guò)的一條又一條胡同，梁思成為北京城流淚等一個(gè)又一個(gè)攪人心緒的傷感故事。

　　“胡同別韻”寫(xiě)了──八大胡同里賽金花、小風(fēng)仙的命運(yùn)，還有老北京的當(dāng)鋪小史，北京穆斯林的過(guò)去，胡同里的“三寸金蓮”和“小腳偵緝隊(duì)”，另外還有舊京殷實(shí)人家的“中產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)”以及舊時(shí)京城“大款們”佩戴的名牌行頭。

　　“老外進(jìn)駐”寫(xiě)了──許多老外成了新胡同人。我去過(guò)一個(gè)法國(guó)人租住的南池子四合院，院內(nèi)魚(yú)缸、花壇、翠竹和涼椅俱全，頗具京味的人文氣質(zhì)，被老外演繹的有板有眼。最妙的是，這個(gè)院里住著來(lái)自不同國(guó)家的八個(gè)老外，形成新“新八國(guó)聯(lián)軍”大雜院的國(guó)際景觀。

　　“胡同風(fēng)情”寫(xiě)了──北京胡同的犄角旮旯里，總能找到好東西，隨處可發(fā)現(xiàn)浪漫，只要你是有心人。什剎海附近有個(gè)“百花深處”的胡同，臺(tái)灣藝人陳升在其著名歌曲《北京一夜》里唱到，“不敢在午夜問(wèn)路，怕走到了百花深處”。胡同四處都藏著揮散不去的一瓣瓣心香，需要用心去仔細(xì)品聞。

　　“懷舊余韻”寫(xiě)了──一個(gè)88歲旗人老太太動(dòng)蕩的身世和多舛的命運(yùn)。以小說(shuō)的形式，通過(guò)這個(gè)清末大臣孫女滄桑的經(jīng)歷，展現(xiàn)出中國(guó)一百年來(lái)的個(gè)人史、胡同史、國(guó)家史。

　　我盡最大可能把老北京的歷史、風(fēng)情、掌故、流傳等元素融合到書(shū)中，動(dòng)情地展示著那些在胡同里“煩著、熬著、忍著、罵著，同時(shí)又快樂(lè)著的人們”的生活畫(huà)卷，讓讀者有一種身臨其境之感。