綜述：

　　在時代的遞進中，不管潮流如何變遷，女性一直扮演著傳宗接代的角色，她們作為一個妻子或母親的角色遠超過自我。

　　雖然新中國成立后，國家意識形態(tài)大力倡導(dǎo) “女性能抵半邊天”，但這種以男性為參照體系的表象化的男女平等政策，既漠視女性的性別特性，又否定和抹殺性別存在的意義。

　　女性在商業(yè)社會貌似公平的市場篩選機制下向男性看齊的同時，又不得不承受來自工作和家庭的雙重負擔(dān)。這種角色沖突和角色緊張是當(dāng)代女性的普遍感受。

　　于是，近年來在許多經(jīng)濟發(fā)達城市，許多高知白領(lǐng)女性退守家庭做起了全職太太。在這個回歸家庭的過程中，女性的自我意識、價值定位都發(fā)生了改變，許多困惑和感悟也由此而生。

　　不少全職太太的生活是豐富多彩的，除了相夫教子之外，還有自己獨有的生活空間，但在采訪中我們也發(fā)現(xiàn)，有些全職太太失去了穩(wěn)定、獨立的經(jīng)濟來源，囿于家庭的小圈子，她們的生活視野和話語權(quán)受到了影響，顯得非常失落。

　　女性在經(jīng)歷了職場歷練后，自甘斂翼，退守家庭，就其社會地位和經(jīng)濟地位而言，從努力爭取到主動放棄，在此過程中她們所經(jīng)歷的心理變化耐人尋味。

　　這是男權(quán)文化用自己強大的話語權(quán)再度鞏固女性的從屬地位？還是女性重新審視自己的性別角色后對自己的人生之路所做的新規(guī)劃？

　　這是對男權(quán)的一種甘愿臣服？還是女性自我意識無奈的退守防御？

　　這是女性自強與獨立的新方向？還是朝著更加依附男性的方向滑落？

　　一個又一個問號，是女性對自我也是對社會的追問：傳統(tǒng)倫理到底給付女性多少，又要求女性多少？

　　而在文化差異的影響下，東西方對于全職太太的認(rèn)知也存在許多不同。在西方國家， “Full-time housewife”屬于一個正式的職業(yè)范疇，受到相當(dāng)?shù)淖鹬睾统姓J(rèn)，許多西方國家都為此制定了完備的政策保護和穩(wěn)定的福利保障，賦予其應(yīng)有的經(jīng)濟地位和社會地位。但在中國，這些保障還不完善。不少人因此認(rèn)為，在中國目前的社會狀況下，全職太太未必會獲得真正的幸福。

　　女性研究學(xué)者葉文振就表示，全職太太并不是女性解放的奮斗目標(biāo)，也不是社會發(fā)展的目的所在；對于高知識女性而言，犧牲自己的高等教育回家相夫教子，不僅是社會財富的損失，也是婦女社會地位的大回落。

　　而女性主義學(xué)者荒林則稱：無論如何“回家”已經(jīng)成為女性可能實現(xiàn)的生活方式之一，這本身也算是文明的一種進步，現(xiàn)在就差“全職先生”了，到那時中國人的生活觀念就可謂真正文明了！

　　無可回避的現(xiàn)實是，越來越多的女性正奔赴于成為全職太太的道路上。在此過程中，她們也在不斷觀察自己，修正自己，以自己獨有的生命體驗，實踐著對于生活的種種夢想。她們在生活和自我意識之間苦苦尋找平衡，也許最終不過是為了獲得兩性平等的互通和交融。

　　西蒙波娃曾說：“女人不是天生的，社會女性的外在形象也不是‘天然’的，是被塑造出來的。女人在看待自己和做出選擇時，不是根據(jù)她的真實本性，而是根據(jù)男人對她的規(guī)定。”

　　女性是面面俱到地去迎合社會對于她的各種角色期待，還是在多元化空間下選擇最適合自己的生活方式來面對這個世界？

　　在沖破男尊女卑的桎捁后，女性在人生的十字路口上，又一次面臨選擇。

　　而這一次的選擇將更需要理性。

　　第一篇：

　　全職太太是旁人難以替代的高尚職業(yè)，誰說全職太太很空閑？其實忙得很。

　　主婦世界亦精彩

　　盡管“母親”是一個偉大的名詞，但在大部分都市女性心里，個人的精神世界與生活目標(biāo)越來越重要。根據(jù)全國婦聯(lián)最新公布的數(shù)據(jù)，中國年輕已婚女性中，有四成以上不愿意生育子女，并伴隨有不同程度“恐生”心理。而與此相反的是，大部分已婚男性希望生育子女，于是，因為妻子拒絕生育而導(dǎo)致感情破裂，已成為當(dāng)前又一大離婚主因。