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寫實(shí)繪畫不是未來藝術(shù)市場(chǎng)的收藏方向

寫實(shí)繪畫不是未來藝術(shù)市場(chǎng)的收藏方向

2012-03-08 15:58:21

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  我認(rèn)為,能有創(chuàng)新、有時(shí)代精神且能感動(dòng)我們的藝術(shù)作品就是我永久的收藏。我收藏的心得是:藝術(shù)家一定要德藝雙馨,一定要有真情實(shí)感,有創(chuàng)新精神,他們用時(shí)代精神打動(dòng)我。這樣一來,畫家和作品才有極強(qiáng)的生命力。有了正確研究和認(rèn)識(shí),我就有了底氣,就不會(huì)跟著庸俗的市場(chǎng)走。這些年來,我們陸續(xù)收藏了李可染、潘天壽、石魯、吳大羽、趙無極、吳冠中、張功慤、石齊(微博)等創(chuàng)新藝術(shù)家的作品。

  美術(shù)評(píng)論家:寫實(shí)油畫當(dāng)今在歐洲沒有市場(chǎng)

  龔繼遂(中央美院藝術(shù)管理學(xué)院教授):寫實(shí)油畫作為一個(gè)市場(chǎng)品類,在中國可謂是一枝獨(dú)秀。在歐美,有發(fā)達(dá)的藝術(shù)品市場(chǎng),可沒有當(dāng)代藝術(shù)家的寫實(shí)油畫市場(chǎng)。世界有寫實(shí)油畫的國家,就我之見聞所及,唯一進(jìn)入視野的就是朝鮮。但朝鮮的寫實(shí)油畫,沒有形成任何有規(guī)模的市場(chǎng)。

  回顧一下所謂寫實(shí)油畫在中國被接受的歷史。最早對(duì)西方的寫實(shí)油畫表示驚嘆莫名的欣賞,是康有為、梁啟超一輩。他們對(duì)光影效果、栩栩如生的視覺幻象,及西洋宗教畫所體現(xiàn)的人文情懷,都表達(dá)了由衷的激賞。第二個(gè)走進(jìn)記憶的代表性人物,是留學(xué)法國的徐悲鴻。他在法國學(xué)院派落日的余暉中,完成了西方寫實(shí)主義的造型教育。同時(shí),他對(duì)莫奈、塞尚、畢加索,都大加鞭笞。第三個(gè)歷史階段及代表人物,應(yīng)當(dāng)是新中國的學(xué)院派吧。別管是中央美院的第一畫室,還是第四畫室,都要把寫實(shí)主義供奉為祖宗牌位。這當(dāng)然是為了服務(wù)當(dāng)時(shí)的政治宣傳和群眾教育。中國寫實(shí)油畫發(fā)展的第四個(gè)階段可以說是市場(chǎng)化之后的群雄俊彥,從陳逸飛到艾軒,再到近年來作為市場(chǎng)中堅(jiān)人物的王沂東到冷軍,越畫越細(xì)!

  寫實(shí)油畫的發(fā)展過程,也是中國人對(duì)西洋油畫技法,從接收、實(shí)踐,到逐步掌握純熟的過程。同時(shí),寫實(shí)油畫也是老百姓和初入門的收藏者看得懂、買得起的品類。寫實(shí)油畫的技法,對(duì)于一般藏家來說,還是有一個(gè)清晰的標(biāo)準(zhǔn)可循的。同時(shí),寫實(shí)油畫所反映的技巧、所需要的功力及創(chuàng)作時(shí)間,也符合藏家要求藝術(shù)品精工細(xì)作,甚至按照工時(shí)付款的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

  另一方面,在全球范圍內(nèi),從1870年印象派崛起之后,寫實(shí)主義可以說從創(chuàng)作到市場(chǎng),在無情地衰落和退潮。19世紀(jì)的沙龍藝術(shù)作為寫實(shí)主義最后的party,早已曲終人散。發(fā)展到今天的西方學(xué)院教學(xué)體系,寫實(shí)主義只占有一個(gè)極其邊緣的位置。只有個(gè)別教師的孤獨(dú)堅(jiān)持,才使寫實(shí)主義在西方世界中有片段和零星的存在。為什么會(huì)這樣?我想,就西方寫實(shí)主義的衰落而言,有兩個(gè)主要的原因:一個(gè)是攝影術(shù)的發(fā)明。照片和電影代替了傳統(tǒng)的繪畫作為視覺藝術(shù)的主流。如果我們注意到社會(huì)大眾對(duì)電影電視的熱情,我們可以滿懷信心地說,視覺文化消費(fèi)中對(duì)寫實(shí)主義的要求并沒有消退,只是從傳統(tǒng)的古典繪畫轉(zhuǎn)移到影視藝術(shù)中了;第二,當(dāng)然是印象派帶動(dòng)的寫意藝術(shù),乃至觀念藝術(shù)的興起。傳統(tǒng)的藝術(shù)已經(jīng)從視覺游戲,轉(zhuǎn)換成一種需要闡釋系統(tǒng)支持的智力游戲了。

  就中國而言,我們的文化發(fā)展階段與西方的藝術(shù)發(fā)展,有著明顯的“時(shí)差”。傳統(tǒng)的寫實(shí)主義作品,在公司收藏中尚未達(dá)到“飽和”。像大多數(shù)飲食文化中初嘗溫飽的消費(fèi)群落一樣,我們要先攝取品味簡單的糖分和脂肪,雖然甜、雖然膩,但這是藏家品味發(fā)展的必經(jīng)階段。

  在這個(gè)意義上說,一味追求形似逼真的寫實(shí)藝術(shù)的市場(chǎng)盛況,一味追求甜膩唯美的寫實(shí)藝術(shù)的市場(chǎng)盛況,有今天、沒明天。雖然今天它的存在有其合理性,但無論是從美術(shù)史的發(fā)展規(guī)律看,還是從市場(chǎng)演進(jìn)的趨勢(shì)看,在具象寫意的藝術(shù)和觀念支配下的當(dāng)代藝術(shù),必將成為下一階段的收藏主流。(廣州日?qǐng)?bào))

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