歷代流傳的法書名畫是我國最為珍貴的文化遺產(chǎn)，它們是古代藝術(shù)家智慧的結(jié)晶，代表了我國獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)、審美趣味和民族氣質(zhì)。在封建統(tǒng)治時代，法書名畫是各朝統(tǒng)治者內(nèi)府收藏的重要部分，同時也被民間收藏家永世珍存。清代皇家對法書名畫的收藏是繼北宋徽宗宣和內(nèi)府后的最大一次集中。乾隆六十年，清皇室所藏書畫數(shù)量已蔚為壯觀，計有萬余件之多，存世的唐、宋、元書畫幾乎網(wǎng)羅無遺，近2000余件。至清末，國家內(nèi)憂外患，這些國寶遭受到幾次空前噩運，或消亡，或毀壞，還有許多離開了祖國，散佚于海外。一次是咸豐十年1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭時，英法聯(lián)軍入京，將圓明園付之一炬，所藏書畫200余件不是被焚，便是被劫，如東晉顧愷之《女史箴圖卷》被英國軍官劫往倫敦，1903年為大英博物館收購。光緒二十六年1900年八國聯(lián)軍侵占北京，進入皇宮，宮內(nèi)書畫再遭劫奪，損失更為嚴重。及至1912年，清帝遜位，末代皇帝溥儀又將1200余件書畫精品盜運出宮，后來在東北散失。這里主要記述溥儀于紫禁城小朝廷中盜運書畫古董的經(jīng)過以及文物流佚情況。

　　夢想留洋的少年“天子”

　　幼小的溥儀是在小皇宮中逐漸成長，并度過了他本應(yīng)是無憂無慮的少年時光。在宮廷森嚴的禮儀制度和內(nèi)務(wù)府控制下，這位少年在被驅(qū)逐出宮之前幾乎沒有跨出過紫禁城一步，因此，溥儀認為宮廷是一所大監(jiān)獄。在他的周圍沒有少年伙伴，只有一群遺老舊臣和太監(jiān)奴才，時時對他灌輸著“恢復(fù)祖業(yè)”、“光復(fù)故國”的復(fù)辟思想，“沒有一天停頓過”。漸漸地，這位少年“天子”開始懂得了去扮演自己的角色，懂得了“天無二日，國無二君”。溥儀在毓慶宮讀書時的老師陳寶琛、英籍教師莊士敦是他的兩個“靈魂”。在莊士敦的影響下，溥儀剪掉了象征大清朝的辮子，并在紫禁城內(nèi)針對內(nèi)務(wù)府和太監(jiān)進行改革。更重要的是，通過莊士敦，溥儀接觸到了宮外的世界，接觸到了大清土地以外的世界。從而更為厭倦宮中單調(diào)的生活和周圍的一切。同時，溥儀也認識到自己的處境，內(nèi)戰(zhàn)的發(fā)生，政局的瞬息萬變，危險可能隨時逼近。“與其等待民國新當局的優(yōu)待，何不直接去找外國人。”出洋留學的念頭在這位大清少年“天子”心中滋生了。

　　出洋的問題遭到了小朝廷內(nèi)幾乎所有人的反對，王公大臣們惟恐皇上一出紫禁城，便失去了民國的優(yōu)待，失去了他們的奢侈享樂。公然離開紫禁城成為泡影，溥儀便找到弟弟溥杰、溥佳，商議籌劃，暗等時機。首先要解決的便是經(jīng)費問題。

　　發(fā)誓要“還政于清”、“恢復(fù)祖業(yè)”的小朝廷并沒有臥薪嘗膽，而是依舊享盡奢華。巨額的開銷使得民國政府所支付的優(yōu)待費早已入不敷出。為此，清室不得不卑躬屈膝地乞求民國政府付給津貼。同時為了獲得更多的錢財，小朝廷的上上下下、明里暗里都將貪婪的目光投向了宮中的珍寶之上，致使大量珍寶流出宮外。首先是清室公開拍賣珍寶古物，或抵押銀行，當然他們根本無力贖回。僅1923年，估價賣給匯豐銀行的珍貴古董就有80件之多；其次，內(nèi)務(wù)府驚人的開銷并沒有滿足這些遺老、大臣的胃口，他們利用職務(wù)之便，為自己開辟了各種生財之道，有人竟辦起了古玩店；宮中的太監(jiān)也大膽地干起了偷盜寶物的行當，在當時地安門大街上，就有太監(jiān)開的古玩店。

　　溥儀為了制止太監(jiān)的惡行，下令清點建福宮古物。建福宮儲存的大量字畫和古玩玉器是乾隆最喜愛的珍寶，嘉慶下令將其全部封存，裝滿了建福宮一帶許多的殿堂庫房，不想一場莫名其妙的火災(zāi)將建福宮連同周圍的靜怡軒、延春閣等一大片土地燒成焦土，清點和未清點的珍寶全部化為灰燼，后據(jù)內(nèi)務(wù)府查點說燒毀了金佛2665尊、字畫1157件、古玩435件、古書數(shù)萬冊，而這僅僅是內(nèi)務(wù)府的一筆糊涂賬。