利用各種宣傳渠道，讓公眾感知文化遺產(chǎn)的意義和趣味性。要在傳承的基礎(chǔ)上做好開發(fā)利用，讓文化遺產(chǎn)事業(yè)為公眾生活增添更多色彩。

　　■在城市建設(shè)中，只有堅(jiān)持把保護(hù)與發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)，才能實(shí)現(xiàn)文化資源的永續(xù)利用，助推城市走得更遠(yuǎn)。

　　大足石刻、涪陵白鶴梁水下題刻館、合川釣魚城……拂去歷史的塵埃，重慶厚重的歷史文化在國內(nèi)乃至世界發(fā)出耀眼的光彩。重慶近幾年對文化遺產(chǎn)的保護(hù)做得如何？對文化遺產(chǎn)的開發(fā)、傳承還有怎樣的路要走？在重慶市第三屆“文化遺產(chǎn)宣傳月”啟動(dòng)之際，市文廣局副局長程武彥昨日接受了本報(bào)記者專訪。

　　“在第三次全國文物普查中，重慶的文物有2.6萬處，遠(yuǎn)超北京、上海和天津。”程武彥稱，為了讓我市文物得到更好保護(hù)，在2015年之前，我市將新建30余個(gè)博物館，讓眾多文物“安家”。

　　文物范圍擴(kuò)大 保護(hù)文物得依靠老百姓

　　重慶商報(bào)(微博)：“文化遺產(chǎn)”這一概念，從過去到現(xiàn)在有無變化？怎樣定位文化遺產(chǎn)與老百姓之間的關(guān)系？

　　程武彥：過去我們將清代以前的才叫文物，但是現(xiàn)在文物范圍擴(kuò)大了，很多近現(xiàn)代的東西也被納入了文物范圍，比如抗戰(zhàn)遺址、工業(yè)遺產(chǎn)等，文物的概念已不再只是古玩古物。你所住的房子可能就是一個(gè)文物，你所在的環(huán)境所生活的土地，可能就在一個(gè)遺址之上。

　　現(xiàn)在看來，文物與老百姓的關(guān)系越來越大，而不是像古代只有皇家才可能有這些東西。創(chuàng)造文化遺產(chǎn)的主體是我們老百姓，所以保護(hù)、傳承的主體也應(yīng)該是老百姓。

　　重慶商報(bào)：重慶市民有沒有形成保護(hù)文化遺產(chǎn)的自覺性？

　　程武彥：重慶很多市民對文化遺產(chǎn)的熱愛是發(fā)自內(nèi)心的。2010年12月，市民袁樹在南岸區(qū)黃桷埡中藥研究所旁一建設(shè)工地，發(fā)現(xiàn)翻挖的泥土垃圾中有一些碎瓷片。他懷疑地下存在著古窯口，于是在網(wǎng)上發(fā)帖呼吁保護(hù)。市考古所專家派出專家勘探，發(fā)現(xiàn)這里果然存在兩座宋代窯口，并出土了一批珍貴文物。事后，市文廣局特地為他頒發(fā)了“重慶文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。

　　重慶現(xiàn)在有一個(gè)文物愛好者QQ群，名叫“掃街群”，這個(gè)群已有800人左右。網(wǎng)友們定期去掃街，去發(fā)現(xiàn)歷史遺存，還配合文物保護(hù)部門搞普查。目前有這種自覺性的人越來越多，我們要引導(dǎo)這種自覺性。如果有成千上萬的老百姓將文物看管著，文物才是最安全的。

　　打造博物館群 3年后總量達(dá)到100家

　　重慶商報(bào)：重慶要打造的“五大博物館群”會(huì)是什么模樣？

　　程武彥：目前，重慶市在文廣局登記注冊的博物館總共有66家，到2015年，重慶的博物館數(shù)量有望達(dá)到100家，包括民辦博物館在內(nèi)。

　　我們準(zhǔn)備形成歷史、革命、抗戰(zhàn)、工業(yè)、自然五大博物館群。

　　第一個(gè)是以三峽博物館為龍頭的歷史博物館，全球有名的博物館都屬于歷史類博物館。

　　其次是以紅巖為龍頭的革命歷史博物館。重慶是紅色之都，我們有很多歷史遺存。我們現(xiàn)在開放了宋慶齡舊居陳列館、新華日報(bào)總館等，下一步還要開放劉伯承故居。

　　重慶是有工業(yè)歷史底蘊(yùn)的，我們有責(zé)任和義務(wù)把重慶的工業(yè)歷史保存下來。在歐洲，很多人都要去參觀德國的幾大制造工廠，工業(yè)旅游在中國也正成為一個(gè)新興旅游形式。除了建工業(yè)博物館之外，我們還要建各種特色的廠史館，比如長安廠、重鋼廠都要建自己的廠史館。

　　在自然科技類博物館這一塊，除了歷史悠久的重慶自然博物館外，下一步還有很多專題館，比如武隆可以建立地質(zhì)類、重慶醫(yī)科大學(xué)有意向建立生命科學(xué)類博物館。