中新網(wǎng)北京6月25日電 近日，由北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院和北京大學(xué)出版社聯(lián)合主辦的承澤論壇第23期、北大博雅講壇第592期——“讀懂科斯”論壇在北京舉行，新書(shū)《科斯論法律經(jīng)濟(jì)學(xué)》同步發(fā)布，現(xiàn)場(chǎng)多位經(jīng)濟(jì)、法律學(xué)者共聚解讀。
羅納德·科斯是1991年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者，被視為法律經(jīng)濟(jì)學(xué)奠基人。
北京大學(xué)出版社總編輯汲傳波介紹了科斯的簡(jiǎn)要生平和重要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)以及《科斯論法律經(jīng)濟(jì)學(xué)》的發(fā)起、引進(jìn)、組織翻譯、編校整理等出版過(guò)程中的重要節(jié)點(diǎn)和參與人員。
科斯研究院高級(jí)研究員、《人和經(jīng)濟(jì)》雜志主編王寧介紹，科斯是企業(yè)理論、契約理論、產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)等多個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)派的創(chuàng)始人。關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的定位之爭(zhēng)，科斯反對(duì)黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)，倡導(dǎo)在市場(chǎng)中研究交易，在真實(shí)的市場(chǎng)中研究交易行為以及不同交易方式的利弊、優(yōu)劣。基于對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)長(zhǎng)久的反思和批判，科斯去世前提出“Good Economics”，王寧鼓勵(lì)青年學(xué)子勇于探索并追求“好的經(jīng)濟(jì)學(xué)”。
北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院博雅特聘教授張維迎將科斯留給當(dāng)代社會(huì)的思想財(cái)富總結(jié)為五條：一是走出黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)，研究真實(shí)世界；二是經(jīng)濟(jì)學(xué)家必須堅(jiān)持邏輯一致性原則；三是經(jīng)濟(jì)學(xué)的重點(diǎn)是分析權(quán)利界定和權(quán)利交換，而不是簡(jiǎn)單的定價(jià)；四是經(jīng)濟(jì)學(xué)不能忽視人的非理性行為；五是思想市場(chǎng)很重要。
浙江工商大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授李井奎從四個(gè)方面做出分享：第一，二十多年前科斯、阿爾欽等學(xué)者的價(jià)格理論傳統(tǒng)深刻影響了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育，兩者思想一體混融，共同構(gòu)成現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析的核心。第二，張五常、史晉川、張維迎、周其仁等經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)于中國(guó)的案例研究和推進(jìn)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的傳播做出了重大貢獻(xiàn)。第三，國(guó)內(nèi)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大新趨勢(shì)是形式化分析和因果識(shí)別方法。科斯關(guān)注的是法律作為一種生產(chǎn)的制度結(jié)構(gòu)對(duì)經(jīng)濟(jì)的深刻影響，即形式化的法律經(jīng)濟(jì)學(xué)；科斯的經(jīng)驗(yàn)研究體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)人行為在局限條件下的系統(tǒng)性反應(yīng)，而當(dāng)前以因果識(shí)別為特征的經(jīng)驗(yàn)實(shí)證計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)利用的是對(duì)這種反應(yīng)的隨機(jī)擾動(dòng)。第四，科斯與凱恩斯的學(xué)術(shù)思想存在被世人誤解的遺憾。
北大法學(xué)院長(zhǎng)聘副教授戴昕指出，科斯的法律經(jīng)濟(jì)學(xué)針對(duì)的是經(jīng)濟(jì)學(xué)而不是法學(xué)；對(duì)于法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大代表人物，科斯的興趣主要在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，而波斯納的興趣在于法律系統(tǒng)。戴昕提出，法律規(guī)范文本的適用需要以“釋義”為前提，經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯應(yīng)該能夠發(fā)揮重要作用，面對(duì)中國(guó)當(dāng)代出現(xiàn)的新的資源、新的生產(chǎn)要素、新的生產(chǎn)關(guān)系等，科斯意義上的法律界權(quán)——權(quán)利界定和權(quán)利交換具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
北大企業(yè)大數(shù)據(jù)研究中心主任張曉波上臺(tái)分享了他與科斯的淵源，強(qiáng)調(diào)了科斯對(duì)思想市場(chǎng)的看重，一是要挑戰(zhàn)權(quán)威，二是要兼容并包、要交流。張曉波介紹，科斯鼓勵(lì)做真實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)，多次組織會(huì)議了解中國(guó)到底是怎么做起來(lái)的；科斯還鼓勵(lì)年輕人，中國(guó)有兩千多個(gè)縣，這么多的實(shí)踐，大家要好好總結(jié)、好好去挖，而不要盲從西方的一些主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，要自己睜大眼睛，將現(xiàn)象背后的規(guī)律想清楚，中國(guó)也會(huì)出現(xiàn)亞當(dāng)·斯密式的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，尤其是年輕一代。(完)