8月6日，為了迎接農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立秋”，江蘇揚(yáng)州市湯汪鄉(xiāng)九龍灣社區(qū)開(kāi)展民俗“啃秋”吃西瓜比賽活動(dòng)，來(lái)自社區(qū)的小朋友歡聚一起吃西瓜“啃秋”。　　

      北京8月7日上午10點(diǎn)31分，將迎來(lái)農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的立秋。北京師范大學(xué)民俗學(xué)與社會(huì)發(fā)展研究所所長(zhǎng)蕭放認(rèn)為，一旦進(jìn)入立秋，氣溫就會(huì)逐漸下降，秋老虎也威風(fēng)不了幾天了。蕭放同時(shí)表示，農(nóng)歷二十四節(jié)氣是人類(lèi)與自然協(xié)調(diào)的時(shí)間指南，對(duì)現(xiàn)代人的生活仍有積極意義。

　　立秋之后氣溫將逐漸下降

　　蕭放介紹，二十四節(jié)氣是依地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的周期確定的時(shí)間點(diǎn)，每一時(shí)間點(diǎn)相距15天，如果以立春為起點(diǎn)的話(huà)，立秋在第十三個(gè)節(jié)氣點(diǎn)上。

　　蕭放說(shuō)，立秋是根據(jù)天文觀(guān)測(cè)地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)行的位置，確定的秋季起始日，它表示季節(jié)轉(zhuǎn)換的開(kāi)始，但是并不表示氣溫會(huì)立即下降。民諺早就有“三伏在秋”的說(shuō)法，末伏往往在立秋節(jié)氣之后。因此，立秋過(guò)后，往往還有“秋老虎”的余威。根據(jù)北京市氣象局網(wǎng)站的預(yù)報(bào)，7日北京氣溫為24℃到32℃，仍會(huì)讓人感到悶熱難當(dāng)。

　　“不過(guò)一旦進(jìn)入立秋，氣溫就會(huì)逐漸下降，秋老虎也威風(fēng)不了幾天了”，蕭放表示，“正可謂‘交秋一日，水冷三分’。”

　　古人如何過(guò)立秋？

　　在古代朝廷，立秋時(shí)要舉行盛大的迎秋儀式。蕭放介紹，立秋當(dāng)日周天子親率三公九卿大夫到京城西郊迎接秋氣。天子回朝之后會(huì)對(duì)有功的軍人進(jìn)行獎(jiǎng)賞，并開(kāi)始軍事訓(xùn)練，整頓法制，修繕監(jiān)獄，審理案件，處分罪犯，征討抗拒王命之人。這一季節(jié)，農(nóng)人新收稻谷，進(jìn)獻(xiàn)給天子，天子嘗新之前，先供給祖先。

　　宋代，立秋當(dāng)天宮內(nèi)要把栽在盆里的梧桐移入殿內(nèi)，等到“立秋”時(shí)辰一到，太史官便高聲奏道：“秋來(lái)了。”奏畢，梧桐應(yīng)聲落下一兩片葉子，以寓報(bào)秋之意。宋代民間有戴楸葉民俗，人們?cè)诹⑶锂?dāng)日將楸葉剪成花樣戴在頭上，以迎節(jié)氣。這是與立春戴彩勝迎春相對(duì)應(yīng)的民俗。

　　此外，還有咬秋民俗。清代北京人在立秋日闔家同食西瓜、茄脯，飲香薷汁，寓意秋后可免暑熱痢疾之害。

　　二十四節(jié)氣對(duì)現(xiàn)代人仍有積極意義

　　二十四節(jié)氣是古人為適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)明。古人依照春生夏長(zhǎng)、秋收冬藏的節(jié)令性質(zhì)安排日常生活。隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代人生存能力有所增強(qiáng)，自然時(shí)間的變化對(duì)人的影響也相對(duì)減少。那么，二十四節(jié)氣是否對(duì)現(xiàn)代人已無(wú)意義？蕭放認(rèn)為，古人在處理與自然的關(guān)系方面，比現(xiàn)代人要好。自然節(jié)律仍是現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)遵循的時(shí)間框架，具有以下積極意義。

　　首先，二十四節(jié)氣是中國(guó)先民的文化創(chuàng)造，是古人在長(zhǎng)期自然生活中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是寶貴的文化遺產(chǎn)，具有重要的遺產(chǎn)認(rèn)知與繼承的文化價(jià)值。

　　其次，二十四節(jié)氣已經(jīng)成為一種民族的文化時(shí)間，它是我們把握作物生長(zhǎng)時(shí)間、觀(guān)測(cè)動(dòng)物活動(dòng)規(guī)律、認(rèn)識(shí)人的生命節(jié)律的一種文化技術(shù)，例如中醫(yī)的季節(jié)用藥習(xí)慣與治療方式、日常飲食生活的季節(jié)調(diào)節(jié)與身體保健等。立春嘗春、迎春、清明品茶踏青、立秋吃瓜秋游、大寒詠雪賞梅也是一種傳統(tǒng)的時(shí)間生活情趣。

　　再次，人類(lèi)無(wú)論有多大的主動(dòng)性與創(chuàng)造力，最終逃脫不了自然世界的時(shí)空限制。只有順應(yīng)自然，依循自然時(shí)序，人類(lèi)才能生活得更加愉快幸福。在蕭放看來(lái)，現(xiàn)代人應(yīng)自覺(jué)傳承二十四節(jié)氣這一文明財(cái)富，尊重自然時(shí)間，尊重生命節(jié)律，享受色彩斑斕的自然時(shí)間生活。（中新網(wǎng)）