江西宜春一醫(yī)生退回車(chē)禍患者家屬的500元紅包，卻被誤以為得了肇事車(chē)主的好處，醫(yī)生鑒于傷者已治愈，給出“可以考慮出院了”的建議加重了這種猜疑，患者的兩名家屬在醫(yī)院門(mén)口堵住醫(yī)生，將其頭打破。
在中國(guó)，當(dāng)在一件事情或在一種交往上，被人們認(rèn)為應(yīng)該送禮時(shí)，無(wú)論是送禮還是受禮，就都成為了尷尬。從送禮的人角度說(shuō)，送的話，有個(gè)怎么送、送什么、送多少的問(wèn)題，不然，可能送了等于白送。不送的話，恐怕夜里很難睡著覺(jué)了。從受禮的人角度說(shuō)，也可能是受亦難、不受亦難。
那么，不送不受行不行呢？這還真不是一個(gè)簡(jiǎn)單的行不行的問(wèn)題。從送禮的角度說(shuō)，如果對(duì)方是要貪圖財(cái)物受禮的，不送禮自然不行。可在并不知道對(duì)方到底貪不貪圖財(cái)物時(shí)，要避免不送禮的風(fēng)險(xiǎn)，那就只能選擇送。對(duì)方能受禮，那是給了面子，要是不受禮，心里就忐忑不寧起來(lái)，悲傷、恐懼接踵而至，心理一失衡、一緊張，轉(zhuǎn)而惱怒，便要怨恨對(duì)方竟然不給機(jī)會(huì)，竟然不給面子，竟然侮辱了我，暴躁起來(lái)就有了動(dòng)拳頭、動(dòng)刀槍的沖動(dòng)。從受禮的角度說(shuō)，貪圖財(cái)物不說(shuō)；不貪圖財(cái)物，對(duì)方要是不送，心里也是不爽，以為禮不在多少，不送實(shí)在是不給我面子，實(shí)在是侮辱了我，心理一失衡、一緊張，轉(zhuǎn)而惱怒，暴躁起來(lái)就也有了動(dòng)拳頭、動(dòng)刀槍的沖動(dòng)；要是受了本不想要的財(cái)物，心里也是忐忑，看著禮物愁眉苦臉，心事重重，退禮怕不給對(duì)方面子，還禮也不知道什么時(shí)候有機(jī)會(huì)。
“禮”這個(gè)詞，在中國(guó)是幾千年的大學(xué)問(wèn)，“禮”而有“物”，成了“禮物”，就更可說(shuō)是玄之又玄，說(shuō)不清，理還亂。禮，名為情誼，實(shí)為財(cái)物。作為情誼，則成了面子、尊嚴(yán)。作為財(cái)物，則有能與不能、貪與不貪的問(wèn)題。有能力而送財(cái)物，就如宋江博得個(gè)仗義疏財(cái)?shù)?ldquo;及時(shí)雨”名聲，跑到山旮旯里還有久聞大名的兄弟招待酒肉。沒(méi)能力而送禮，就要一把鼻涕一把眼淚賣(mài)房賣(mài)血。貪而受禮不是異端，不送、少送才成為異端，如果身份是官，那就叫做“貪官”。眾人皆醉我獨(dú)醒，只等于妨害眾人的異端，更在于不貪不等于不送，不用私人腰包送也要用公家腰包送，不然，肯定被視為連基本的“禮儀”也不知曉。所以，由禮而禮物而禮儀之國(guó)，無(wú)論送禮、受禮，必發(fā)展而為貪污、賄賂。
宜春高安市醫(yī)生被打破頭，實(shí)在因?yàn)樗莻�(gè)異端。這種事向來(lái)拿不得證據(jù)，只說(shuō)人心自有一桿秤，人心都知道看嚴(yán)重的病要塞醫(yī)生紅包，偏偏這個(gè)醫(yī)生不要紅包，于是，病人家屬斷難認(rèn)為他是好人，一定是別人給了更多的紅包。是否就可以怪罪病人家屬呢？也難，他們實(shí)在也是可憐，如果他們認(rèn)為自己有能力給更多紅包，不會(huì)恨得要打破醫(yī)生頭。于是，好人醫(yī)生和可憐病人家屬都遭難，不是打破頭就是被拘留。這真是悲哀的事情。如果可憐病人家屬對(duì)社會(huì)有一點(diǎn)信任，相信世界上不僅有不貪的好醫(yī)生，而且自己也遇上了不貪的好醫(yī)生，那該是件多么美好的事情！ （華商報(bào) ）