每個周三的下午，北京市十一學(xué)校都會邀請一位名家走進(jìn)校園，與學(xué)生面對面交流，迄今已有上百位名家來到學(xué)校，其中不乏著名作家，如莫言、鄭淵潔等。在重慶，曹文軒也走進(jìn)小學(xué)校園，開辦講座。其他一些地方，也不時能夠看到邀請作家進(jìn)校講課的消息。

　　對于這類消息，人們通常的反應(yīng)是，這對學(xué)生來說是好事，能見識一下名家風(fēng)采，分享作家的寫作經(jīng)驗，沒準(zhǔn)能在作家的鼓勵之下，催生出幾位學(xué)生作家。但反過來想，作家進(jìn)校園，對他們而言，何嘗不是一次學(xué)習(xí)、體驗的機(jī)會？

　　五四時期的作家，常與學(xué)生打成一片，他們的文章，也常圍繞學(xué)生而寫，那個時候沒有作家進(jìn)校園一說，作為社會思潮的引領(lǐng)者，在校園、街頭、廣場、工廠等各個地方，都能見到作家的身影。但近一二十年來，作家仿佛成為躲進(jìn)象牙塔里的生物，在各種公共活動中，難以見到他們的身影。即便在被稱為文學(xué)“黃金時代”的1990年代，作家也神龍見首不見尾，偶像化的同時也神秘化，為十幾年后的淪落埋下了伏筆。

　　作家的影響不再，和他們躲在自我小天地里自娛自樂不無關(guān)系。寫城市文學(xué)的作家沒在城市待過幾天，寫鄉(xiāng)土文學(xué)的作家在城市里憑借記憶與想象寫作，固守固有的寫作觀念，與蒸騰的時代氣息幾乎沒有關(guān)系，這讓作家少了一些生猛，多了不少迂腐。最近幾年，文學(xué)商業(yè)化在強(qiáng)行撬動懶惰的作家們的嘴，讓他們開始重新出現(xiàn)在言說第一線，利益開始驅(qū)動作家重返公共生活，這雖然在所難免地出現(xiàn)一些負(fù)面的東西，但整體來看值得高興，畢竟人們的視野，不能總被娛樂明星霸占，大批作家出來搶風(fēng)頭，是好跡象。

　　要搶得讀者，先要搶得學(xué)生的喜愛，走進(jìn)校園，讓這些作家的價值得到了最直接也最明顯的體現(xiàn)，對于思想處在最佳接受期的學(xué)生來說，多受一些有良知作家的感召，就能抵消許多來自社會喧囂氛圍帶來的不良影響，而作家在與學(xué)生的互動過程中，也會激發(fā)潛藏在內(nèi)心的創(chuàng)造力，寫出更有生活質(zhì)感或更有力的作品。

　　為了激活校園內(nèi)的人文氣息，一些大學(xué)啟動了“駐校作家”制，邀請著名作家“駐校”寫作。在國外，名作家駐校是很常見的事情，諾貝爾文學(xué)獎得主威廉·福克納自從1957年起就擔(dān)任弗吉尼亞大學(xué)的駐校作家，直到1962年去世，在此期間，他做過無數(shù)次公開演講，深受歡迎，其錄音經(jīng)整理后以《福克納在大學(xué)》為名出版。同為諾貝爾文學(xué)獎獲得者，索爾·貝婁先后任教于芝加哥大學(xué)、波士頓大學(xué)，直接為大學(xué)新生授課，大多涉及創(chuàng)意寫作等文學(xué)課程，在文學(xué)界和學(xué)術(shù)界傳為佳話。

　　國內(nèi)大學(xué)的“駐校作家”也有一些，但綜合來看，還是有些形式大于內(nèi)容，更貌似于“榮譽(yù)作家”，僅滿足于幾次講座或幾次與學(xué)生的見面，難以在校園扎下根來，更不用說在校園與學(xué)生有什么思想激蕩，創(chuàng)作出什么有影響力的作品。此外，必須要點(diǎn)明的是，不少作家進(jìn)校園傳播思想、交流文學(xué)只是個幌子，賣書才是他們的真實用意，鄭淵潔曾公開表示，自己到學(xué)校只講課，不但不賣書，也不收講課費(fèi)，能做到鄭淵潔這樣的作家有多少？

　　作家進(jìn)校園，無論于作家本人而言，還是于學(xué)校、學(xué)生乃至社會而言，都有著良性的刺激，校園應(yīng)是作家再成長的土壤，是作家再次深入社會的一個踏板，現(xiàn)在學(xué)校的“校園精神”普遍缺失，但愿真正走進(jìn)校園的作家，能在這方面做一些個人的努力。（新華網(wǎng)）