能夠和那些吉光鳳羽，散金碎玉的藝術(shù)品朝夕相伴，供職于北京故宮博物院故宮學(xué)研究所的祝勇無(wú)疑是幸運(yùn)而幸福的。所以，就不難理解祝勇把他的新書(shū)命名為《故宮的風(fēng)花雪月》了。在祝勇的內(nèi)心深處，他把自己的工作當(dāng)成與故宮談一場(chǎng)戀愛(ài)，而那些在波瀾壯闊的藝術(shù)大河中生生不息的作品如婉約的女子、如風(fēng)情的尤物，深深凝住了祝勇的呼吸。
作為60后代表作家之一，除了在文學(xué)方面的創(chuàng)作成就外，祝勇在藝術(shù)和影視等方面也是頻頻發(fā)力，而他總是能很好地找到適合自己的鍥入點(diǎn)。正如祝勇在《歷史寫(xiě)作的四個(gè)關(guān)鍵詞》 里談到的那樣：這些年，我一直在文學(xué)與歷史之間游弋。我尋找著書(shū)寫(xiě)歷史的最恰當(dāng)?shù)姆绞健Ｎ覀儚奈膶W(xué)中看到歷史，我們也同樣能夠從歷史中看到文學(xué)。歷史寫(xiě)作的神秘性令我深深癡迷，使我不僅在過(guò)去幾年，而且在未來(lái)可以預(yù)見(jiàn)的時(shí)光中，仍然會(huì)沉潛于這種寫(xiě)作，發(fā)現(xiàn)歷史的宏大敘事中被我們忽視的幽暗角落，尋找人性的寶貴閃光。
祝勇把自己的身份定位為一個(gè)后來(lái)者，文字溫情間有冷峻，嚴(yán)謹(jǐn)中不乏戲謔。在自序里，他把宮廷藏畫(huà)上歷代皇帝的印璽說(shuō)成是“到此一游”；在《韓熙載，最后的晚餐》里，他說(shuō)死前變成窮光蛋的韓熙載避免了“人死了錢(qián)沒(méi)花完的悲劇”；在《永和九年的那場(chǎng)醉》里，他用王羲之的字再現(xiàn)了對(duì)魏晉風(fēng)骨的向往；在《秋云無(wú)影樹(shù)無(wú)聲》中，他盛贊了倪瓚的畫(huà)，更給了這個(gè)有精神和物質(zhì)世界雙重潔癖的畫(huà)家以崇高的榮譽(yù)……
祝勇說(shuō)，在這本書(shū)中，我們嘗試從面前的一幅書(shū)畫(huà)開(kāi)始，一步步地倒推回去，就像逆光的旅行，去尋找它們?cè)醯男污E。在別人的故事里流自己的淚，祝勇的文字，有這樣的力量。（中新網(wǎng)）